Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘веганство’

Скины и веганство в нонконформистском творчестве лисёны

Вторник, 25 апреля 2017

Пока охранительские силы и неусыпный отряд стукачей «Око» в медицинском колледже в Серове проводят «анкетирование студентов на определение национального состава», «наличие молодёжных субкультур» и выявление студентов «у которых есть друзья других национальностей», а в Мурманске студентов учат выявлять экстремизм в граффити и читать оставленные книги, революционные силы и Fox ART наносят ответный удар.

Fox ART Fox ART Fox ART Fox ART Fox ART
(далее…)

От Турции до Чили: солидарность, саботаж, атаки на капитал

Вторник, 29 марта 2016

Участники греческой Революционной борьбы

С открытыми письмами обратились сразу двое участников греческой «Революционной борьбы». Находящаяся в подполье Пола Рупа пишет о том, как попыталась в прошлом месяце освободить пленного соратника Никоса Мазиотиса с помощью вертолёта. «Операция была спланирована таким образом, чтобы к нам могли присоединиться другие политзаключённые, желающие пути на свободу. Детали плана, как мне удалось обойти меры безопасности и сесть на вертолёт вооружённой, не имеют особого значения и я не буду говорить о них; несмотря на то, что там было много дезинформации. Просто для ясности упомяну лишь, что этот план не был основан на каком-либо предыдущем вертолётном побеге из тюрьмы, он не связан с открытием каких-либо ещё не реализованных планов, и я не имею никакого отношения к другим бежавшим, несмотря на изображение обратного в СМИ». — говорит она. — «Это не было личным выбором. Если бы я хотела только освободить моего товарища Никоса Мазиотиса, не арендовала бы большой вертолёт, что сделало организацию операции более сложной. Целью операции было освобождение также и других политических заключённых, тех, кто действительно хотел вместе с нами сделать путь к свободе. Поэтому это действие, несмотря на свой личный масштаб, было не личным выбором, а политическим. Это был шаг на пути к революции. То же самое подходит и для каждого действия, которое я осуществляла и предприму в будущем. Это звенья одной цепи революционного планирования, направленного на создание более благоприятных политических и социальных условий для расширения и укрепления революционной борьбы». В том же контексте Пола экспроприировала филиал банка «Piraeus» в июне прошлого года, — рассказывается в письме, — и на эти деньги как выживала в подполье, так и организовала ту попытку побега из тюрьмы. Банковским клеркам она тогда дала понять, что не стоит нажимать кнопку тревоги, т.к. она не готова покидать банк без денег, а вооружённое столкновение с прибывшей полицией может поставить под угрозу их собственную безопасность. Последнего они сами хотели бы избежать — потому что люди, которым повезло стать участниками подобных вещей, боятся вмешательства полиции больше, чем экспроприаторов, да и вообще глупо защищать деньги, принадлежащие банкирам. «Мы сами тоже бедные люди», — сказала сотрудница банка, а Пола предложила ей отойти туда, где их не будут видеть камеры, чтобы поделиться с ней 5 тысячами евро, но та их не взяла (видимо, из-за страха).
(далее…)

Анархо-антифашистский сквот «Школа свободы» в Салониках

Воскресенье, 20 июля 2014

Хочу рассказать вам про «Школу свободы», анархо-антифашистский сквот в центре греческого города Салоники. Про идеологическую составляющую писать буду мало, пост ориентирован на анархистов, которые и так всё знают, постараюсь больше рассказать про саму школу. Школа находится в особняке в центре города. Особняку, навскидку, лет 100-150. Здание принадлежит церкви, электричество даёт муниципалитет. Если не давать — начнут бунт. Поэтому проще давать. За высоким забором и воротами (которые закрыты на замотанную цепь без замка), сама школа. За зданием небольшой склад, а слева — баскетбольная площадка. Тут же сарай, его разрисовали.


(далее…)

Чем на самом деле является московский красно-чёрный блок

Понедельник, 24 марта 2014

Красно-чёрный блог

В последнее время красно-чёрный блок обсуждался на множестве интернет-ресурсов совершенно разной идеологической направленности, вокруг него ходило много слухов и домыслов. После демонстрации 19 января и 15 марта ситуация ещё более усугубилась — против нас была развязана целая информационная кампания. Ряд ресурсов печатали о нас статьи, поливая в них грязью, строя домыслы, и на основе этих домыслов рисуя облик КЧБ. Мы решили сами дать ответ, чем является КЧБ, и чем он не является, откуда он взялся, на чем стоит и что стоит за красно-чёрным блоком. Думаем, у нас это получится лучше, чем у гадающих по этому поводу и не обладающих никакой достоверной информацией троцкистских, левонационалистических, либеральных, ЛГБТшных и прочих сект.

    Откуда взялся красно-чёрный блок?

Красно-чёрный блок родился из московских анархического и антифашистского движений, существовавших в нулевые и начале десятых годов. То было достаточно весёлое время уличных боёв с полицией, погромов, войны с неонацистами, несанкционированных демонстраций, регулярных перекрытий центра города и прочего. Однако, несмотря на кажущуюся тогда мощь этих движений, со временем они сошли на нет — сказались как масштабные полицейские репрессии, последовавшие за этими угарами, так и внутренний кризис движения. Основной проблемой этих движений, среди прочего, было отсутствие какой-либо тактики и стратегии — вся деятельность строилась лишь на реагировании на происходящие вещи. Кого-то посадили или убили? Будет перекрыт центр города, что-то разгромлено, будут драки с полицией. На этом всё закончится до следующего повода. Есть проблема нацизма? Нацисты будут избиты на улицах. Этим решение проблемы заканчивается. Мировой капитал зверствует и творит незнамо что? Отлично, анархисты вывесят баннер против капитализма на своей демонстрации, проведут символическую акцию солидарности с бастующими работниками, устроят «Единый день против макдональдсов» и этим борьба с капитализмом и ограничится. Теоретический уровень движения был также ужасен. Вместо того, что бы поднимать этот уровень, активисты зачитывались переведёнными западными детскими комиксами и брошюрами о веганстве, контр-культуре и тому подобном. Идеологическим максимумом движения являлись топорные статьи с призывами никогда не работать, посвящать больше внимания изучению клитора и копание в древних анархических революциях 19 и начала 20 веков. Здесь и сейчас предлагалось в целях борьбы с государством и капитализмом есть из помоек, сквотировать здания, создавать свои хардкор-группы и тому подобное. Сами движения состояли из множества разрозненных активистских групп и тусовок, и большой аморфной субкультурной массы сочувствующих, которые усваивали идеи анархизма и антифашизма из текстов песен и тех самых убогих статей и брошюр. Все попытки наладить постоянную координацию между группами в итоге оказались неэффективными и сошли на нет.
(далее…)

Узники 6 мая: история и арест анархистки Саши Духаниной

Суббота, 27 апреля 2013
Александра Духанина, 1993 г.р.

Александра Духанина, 1993 г.р.
Находится под домашним арестом с 29 мая 2012 г.
Обвиняется по ч. 2 ст. 212 УК РФ, ч. 1 ст. 318 УК РФ.
Домашний арест продлен до 27 мая 2013 г.

«Солженицын, который за свои убеждения сидел большую часть своей жизни, сказал: «Можем ли мы оставаться людьми, постоянно чего-то боясь?» Он не боялся, даже находясь в неволе. Точно так же нас никто и ничто не сломит, потому что мы сильны именно тем, что у нас есть убеждения и идеалы. Возможно, они не совпадают, но ими живут, а не существуют» — так за несколько недель до ареста написала в своем дневнике Александра Духанина, бывшая студентка Высшей школы перевода МГУ, а ныне — обвиняемая по делу № 201/459415-12, «делу о массовых беспорядках на Болотной площади 6 мая 2012 года».

5 марта Басманный суд Москвы продлил до 27 мая 2013 года домашний арест Духаниной. Жить ее обязали по месту прописки, в квартире на Земляном Валу. Это квартира ее тети, сестры отца. «Тетю просто поставили перед фактом: раз прописана девушка у вас, то у вас она теперь и будет жить, — рассказал The New Times друг Саши Дмитрий Рябов, который называет себя ее женихом. — Раньше они с тетей близко не общались, встречались только на семейных праздниках. Теперь стали подружками».

14 марта Духаниной надели на ногу электронный браслет — Саша не должна его снимать ни днем ни ночью. Таким образом сотрудники ФСИН будут контролировать ее передвижения. Впрочем, по условиям домашнего ареста без разрешения следователя Духанина и так никуда из дома выйти не может. А следователь разрешает ей лишь самостоятельно ездить на метро к врачу, что она уже несколько раз и делала. Арестантке не разрешено ни гулять, ни ходить за продуктами, как, например, фигурантке другого громкого дела — о мошенничестве в «Оборонсервисе» — Евгении Васильевой, бывшей главе Департамента имущественных отношений при Минобороны РФ, которая также содержится под домашним арестом.
(далее…)

Фриганство: бери продукты бесплатно, не поощряй буржуев

Понедельник, 3 сентября 2012

Канадские фриганыЕсли вы встретили в центре города прилично одетых молодых людей, роющихся в мусорном баке, скорее всего перед вами фриганы. Фриганизм – движение людей, принципиально не покупающих пищу и питающихся отходами в знак протеста против традиционной экономической системы. Фриганство появилось сравнительно недавно как одна из форм протеста против общества потребления. Слово фриган образовано от free (свободный) и vegan (радикальный вегетарианец). Часть фриганов действительно не употребляют пищу животного происхождения, но многие из них, несмотря на название субкультуры, едят мясо. Такой парадокс они объясняют очень просто: если ты не заплатил за мясо, которое съел, значит не участвовал в убийстве животного. Фриганы-мясоеды называют себя меганами (meat – мясо, а gan оставлено просто для созвучия).

Фриганы не едят испорченные продукты. Суть этого стиля жизни как раз заключается в том, чтобы не позволить пропасть свежим продуктам, которые в развитых странах забраковываются из-за малейших дефектов и оказываются на свалке. На западе фриганы ищут еду в мусорных баках возле крупных супермаркетов, кафе и ресторанов. В России их часто можно встретить в бистро и небольших кафе, где они «охотятся» за едой, оставленной посетителями.

Большая часть фриганов – молодые люди преимущественно левых взглядов, протестующие против капитализма таким своеобразным способом как употребление в пищу отходов. Часть фриганской философии – отказ от офисного рабства в пользу общения с семьей, товарищами и гражданской активности. «Фриганы верят, что человек имеет право вернуть себе возможность свободно распоряжаться своим временем», — пишет автор самого известного тематического портала американец Адам Вайсман. Зачем тратить время на зарабатывание денег, если можно жить, вовсе обходясь без них? Однако, несмотря на этот принцип, не все фриганы безработные. Многие из них зарабатывают достаточно, а поиск еды в мусорных контейнерах – это скорее политика, чем необходимость.
(далее…)

На анархо-масленице было задержано трёхглавое чучело

Понедельник, 27 февраля 2012

26 февраля 2012 года, пока либералы играют в «царя горы» за место у руля протестного движения и соревнуются кто кого перекричит, московские анархисты решили отметить «политическую масленицу», накормив всех желающих блинами в честь предстоящей неизбежной победы на президентских выборах нашего «кандидата» — делегитимизации власти ;) . В 14 часов несколько десятков человек собрались на Садовом кольце возле Курского вокзала. Не встретив сопротивления полиции, они перешли на другую сторону кольца, включили музыку и начали кормить веганскими (то есть изготовленными без использования продуктов животного происхождения) блинами и поить горячим чаем участников проходившей на Садовом массовой акции оппозиционного движения «Белая лента», а также всех других желающих. Чтобы выразить свою позицию, анархисты принесли свой символ «политической зимы» — трёхголовое чучело, изображающее государство, капитализм и милицейский произвол. Один из участников анархо-масленицы изготовил из картона «троянского коня» с портретом «лидера оппозиции», знаменитого «борца с коррупцией» Алексея Навального.

Участники движения «Автономное Действие» раздавали спецвыпуск газеты «Ситуация». Некоторые оппозиционеры махали её экземплярами, как белыми ленточками.

С несколькими остановками анархисты дошли до станции метро Таганская. Покормив народ там, они спустились в подземку и отправились на Площадь Революции, где были объявлены официальные народные гуляния, а также заявлена оппозиционная акция «Проводы политической зимы».
(далее…)

EcoVeggie