Анонимайзер | Сообщество | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

С октября блога по этому адресу не будет
Перекат блога здесь kalarupa.com/page.php

Записи с метками ‘безработица’

Наёмные работники не будут работать в полную силу

Пятница, 12 сентября 2014

Поговорите с директором какой-нибудь благоустроенной фабрики. Он непременно начнёт плакаться перед вами, самым наивным образом, о том, как трудно найти в настоящее время умелого и энергичного рабочего, который отдавался бы своей работе с увлечением. «Если бы среди тех двадцати или тридцати человек, которые приходят к нам каждый понедельник просить работы, нашёлся бы хоть один такой, — скажет он вам, — то он был бы наверное принят, даже если бы вообще мы в это время уменьшали число своих рабочих. Такого рабочего всегда можно узнать с первого взгляда, и его везде примут; впоследствии всегда можно будет отделаться от лишнего рабочего — какого-нибудь старика или человека менее умелого». И вот человек, лишившийся таким образом работы, — как и все другие, которые завтра окажутся в таком же положении, — вступает в огромную запасную армию капитала: в ряды «рабочих без работы», которых призывают к машинам и станкам только в моменты спешных заказов или в случае, если нужно сломить сопротивление стачечников. Или же он попадает в ту громадную армию пожилых или посредственных рабочих, которая околачивается около второстепенных, плохоньких фабрик и заводов, — тех, которые едва-едва покрывают свои расходы и держатся только всевозможными урезываниями рабочей платы и обманом покупателей, особенно в далёких странах.

Если затем вы поговорите с рабочим, то вы узнаете, что в английских мастерских и фабриках принято рабочими за правило — никогда не производить всей той работы, на которую они способны. Горе тому рабочему, который не послушается этого совета своих товарищей, получаемого при поступлении! В самом деле, рабочие отлично знают, что если они в момент великодушия уступят настояниям хозяина и согласятся работать более энергично, ради исполнения каких-нибудь спешных заказов, то эта напряжённая работа будет впоследствии всегда требоваться с них при установлении размеров задельной платы. В силу этого, на девяти фабриках из десяти, они предпочитают никогда не производить столько, сколько они способны произвести. В некоторых отраслях промышленности рабочие ограничивают производство, чтобы удержать цену на производимый ими товар на известной высоте; в других же прямо передают друг другу пароль: «go canny» («полегоньку»)! «За плохую плату — плохая работа».

Наёмный труд — труд подневольный, который не может и не должен давать всего того, на что он способен. Пора уже покончить с этой сказкой о заработной плате как лучшем средстве для получения производительного труда. Если промышленность даёт в наше время во сто раз больше, чем во времена наших дедов, то мы обязаны этим быстрому расцвету физики и химии в конце прошлого века; это произошло не благодаря капиталистической системе наёмного труда, а несмотря на неё.

Пётр Кропоткин «Хлеб и воля», 1892 г.

Рабочим культурный досуг нужен и это тоже цель революции

Суббота, 1 февраля 2014

Artist Jacek Yerka

Человек не может жить только для того, чтобы есть, пить и иметь пристанище. Как только его насущные потребности будут удовлетворены, в нём пробудятся ещё с большею силою те потребности, которые мы могли бы назвать художественными. Такие потребности в высшей степени разнообразны у различных людей; и чем образованнее общество, чем развитее в нём личность, тем разнообразнее эти желания.

Да и теперь нам случается встречать людей, отказывающих себе в необходимом ради того, чтобы приобрести какой-нибудь пустяк и доставить себе какое-нибудь удовольствие или же умственное или материальное наслаждение. С христианской, аскетической точки зрения, это стремление к роскоши можно осуждать, но в действительности именно эти мелочи нарушают однообразие жизни и делают её привлекательной. Стоит ли жить и переносить неизбежные жизненные горести, если человек никогда не может доставить себе, помимо своей ежедневной работы, ни одного удовольствия, никогда не может удовлетворить свой личный вкус?
(далее…)

Работа за плату это контрреволюционный путь

Суббота, 20 октября 2012

Восстание анархистов в Греции

Миллионы европейских рабочих постоянно находятся без работы, и в тот момент, когда революция вспыхнет и начнёт распространяться, как огонь, вспыхнувший в порохе, общее положение промышленности может только ухудшиться. Как только в Европе или в Соединённых Штатах появятся баррикады, число рабочих без работы удвоится. Что же делать, чтобы прокормить всю эту массу людей? Не знаю, задавались ли когда-нибудь этим вопросом во всей его неумолимости так называемые «практические» люди? Но мы знаем наверное, что они хотят сохранить наёмный труд, а потому, по всей вероятности, для доставления хлеба безработным они станут проповедовать какие-нибудь «национальные мастерские» или «общественные работы».

Национальные мастерские открывали уже в 1789 и 1793 году; к тому же средству прибегли в 1848 году; затем Наполеону III удалось в течение восемнадцати лет сдерживать парижский пролетариат, занимая его перестройкой Парижа, — чему Париж обязан своим двухмиллионным долгом и городским налогом в 90 франков с человека. Тем же прекрасным средством для «обуздания зверя» пользовались ещё в Риме и даже в Египте, четыре тысячи лет тому назад; наконец, все деспоты, короли и императоры во все времена отлично умели вовремя бросить народу кусок хлеба, чтобы воспользоваться передышкой и тем временем снова взяться за хлыст. Совершенно естественно поэтому, что «практические» люди будут проповедовать тот же самый излюбленный способ, лишь бы сохранить наёмный труд. Стоит ли, в самом деле, ломать себе голову, когда под руками есть средство, которым пользовались ещё египетские фараоны!

Но если только революция вступит на этот путь — она погибла.

Пётр Кропоткин «Хлеб и воля», 1892 г.

Организовывать производства сразу на новых началах

Суббота, 13 октября 2012
Худ. Андрей Ермоленко

Худ. Андрей Ермоленко

Когда в 1848-м году открыли, 27 февраля, национальные мастерские, в Париже было всего восемь тысяч рабочих без работы. Через две недели их уже было 49000, и было бы, вероятно, скоро сто тысяч, не считая тех, которые сбегались в Париж из провинции. Но в 1848-м году промышленность и торговля не занимали во Франции и половины того количества рабочих рук, которое они занимают теперь. Известно, с другой стороны, что во всякой революции страдают больше всего именно обмен и промышленность. Подумайте только, сколько рабочих работают, прямо или косвенно, для вывоза, сколько рабочих рук занято в производстве предметов роскоши, имеющих сбыт среди меньшинства буржуазии.

Революция в Европе — это немедленное прекращение работы по крайней мере половины всех фабрик и заводов. Это миллионы рабочих, выброшенных на улицу вместе со своими семьями. И вот этому-то поистине ужасному положению хотят помочь национальными мастерскими, т. е. созданием новых промышленных предприятий для доставления работы безработным.

Нет сомнения — и это говорил ещё Прудон, — что малейший захват частной собственности произведёт полную дезорганизацию всего нашего строя, основанного на частной собственности, частных предприятиях и наёмном труде. Прятать голову, как страус, жить иллюзиями, воображать, что во время революции фабрики будут работать по-старому и что к ним будут приливать заказы по-старому, — просто постыдно. Ничего этого не будет, и общество будет вынуждено взять в свои руки всё производство в целом и перестроить его соответственно потребностям всего населения. Но так как эта перестройка не может совершиться в один день или даже в один месяц, а потребует год или годы для приспособления к новым условиям, а в это время миллионы людей будут лишены всяких средств к существованию, то является вопрос: «Что делать?» При таких условиях возможно только одно, действительно практическое решение вопроса. Оно состоит в том, чтобы признать всю трудность предстоящей задачи и, вместо того чтобы поддерживать положение вещей, которое сама революция сделает невозможным, — заняться перестройкой производства на совершенно новых началах.

Пётр Кропоткин «Хлеб и воля», 1892 г.

Фриганство: бери продукты бесплатно, не поощряй буржуев

Понедельник, 3 сентября 2012

Канадские фриганыЕсли вы встретили в центре города прилично одетых молодых людей, роющихся в мусорном баке, скорее всего перед вами фриганы. Фриганизм – движение людей, принципиально не покупающих пищу и питающихся отходами в знак протеста против традиционной экономической системы. Фриганство появилось сравнительно недавно как одна из форм протеста против общества потребления. Слово фриган образовано от free (свободный) и vegan (радикальный вегетарианец). Часть фриганов действительно не употребляют пищу животного происхождения, но многие из них, несмотря на название субкультуры, едят мясо. Такой парадокс они объясняют очень просто: если ты не заплатил за мясо, которое съел, значит не участвовал в убийстве животного. Фриганы-мясоеды называют себя меганами (meat – мясо, а gan оставлено просто для созвучия).

Фриганы не едят испорченные продукты. Суть этого стиля жизни как раз заключается в том, чтобы не позволить пропасть свежим продуктам, которые в развитых странах забраковываются из-за малейших дефектов и оказываются на свалке. На западе фриганы ищут еду в мусорных баках возле крупных супермаркетов, кафе и ресторанов. В России их часто можно встретить в бистро и небольших кафе, где они «охотятся» за едой, оставленной посетителями.

Большая часть фриганов – молодые люди преимущественно левых взглядов, протестующие против капитализма таким своеобразным способом как употребление в пищу отходов. Часть фриганской философии – отказ от офисного рабства в пользу общения с семьей, товарищами и гражданской активности. «Фриганы верят, что человек имеет право вернуть себе возможность свободно распоряжаться своим временем», — пишет автор самого известного тематического портала американец Адам Вайсман. Зачем тратить время на зарабатывание денег, если можно жить, вовсе обходясь без них? Однако, несмотря на этот принцип, не все фриганы безработные. Многие из них зарабатывают достаточно, а поиск еды в мусорных контейнерах – это скорее политика, чем необходимость.
(далее…)

Буржуй пользуется тем, что у бедных нет выбора

Суббота, 14 апреля 2012

восстание в Греции

Помещик богатеет от мужичьей бедности; и точно так же от чужой бедности богатеет хозяин фабрики и завода.

Вот, например, буржуй, который тем или иным путём оказался обладателем суммы в двести тысяч рублей. Он может, конечно, проживать их по двадцати тысяч в год, что при нынешней безумной роскоши, в сущности, не особенно много. Но тогда через десять лет у него ничего не останется. Поэтому, в качестве человека практического, он предпочитает сохранить свой капитал в целости и, кроме того, создать себе порядочный ежегодный доходец. Добиться этого в нашем теперешнем обществе очень просто, именно потому, что города и деревни кишат рабочим людом, которому не на что прожить даже одного месяца, даже и недели. И вот наш буржуа находит подходящего инженера и строит завод. Банкиры охотно дают ему взаймы ещё двести тысяч рублей, особенно если он пользуется репутацией продувного человека, и с помощью этого капитала он уже получает возможность заставить работать на себя ну хоть четыреста рабочих.

Но если бы кругом его, в каждом городе и деревне люди имели обеспеченное существование, кто же пошёл бы работать к нашему буржуа? Никто не согласился бы работать на него за рубль в день, когда всякий знает, что, если продать товар, сработанный в один день, за него можно получить три или даже пять рублей. К несчастью, как нам всем хорошо известно, бедные кварталы городов и соседние деревни полны голодающих семей, и не успеет завод отстроиться, как рабочие уже сбегаются со всех сторон. «Прими нас, батюшка, Христа ради; уж мы рады на тебя стараться, а нам лишь бы подати заплатить да ребятишек прокормить». Их было нужно, может быть, триста, а явилась целая тысяча. И как только завод начнёт работать, хозяин, если он только не совершенный дурак, будет получать с каждого работающего у него рабочего около двух или трёх сот рублей ежегодно. У него составится, таким образом, порядочный доходец, и если он выбрал выгодную отрасль производства и обладает при этом некоторою ловкостью, то он будет расширять понемногу свой завод, удвоит число обираемых им рабочих и ещё увеличит свой доход.
(далее…)

10-11 февраля очередное сражение с полицией в Афинах

Суббота, 11 февраля 2012

В условиях продолжающихся уже 5-й год чуть-ли ни ежемесячных массовых демонстраций протеста против грабительских экономических мер по радикальному сокращению пенсий, зарплат и массовых увольнений госслужащих, повышения налогов для выхода из глубочайшего финансового кризиса, в котором оказалась Греция вскоре после вступления в Евросоюз, неоднократно сопровождавшихся десятками раненых и уже несколькими убитыми и поставивших страну реально на грань революции. Новый премьер-министр Пападимос, сменивший не сумевшего справиться с ситуацией и подавшего 3 месяца назад в отставку Папандреу, решился на крайние, и политически слишком рискованные, меры: сократить почти на четверть минимальную зарплату и уволить 150 тыс. госслужащих до 2015 года. Четверть населения уже живёт за чертой бедности, а каждый пятый трудоспособный грек безработный! Даже замминистра труда Яннис подал в отставку в знак несогласия с этим решением! По моему, в Греции скоро будет революция. По материалам: theglobeandmail.com, aitrus.info

Крупнейшие профсоюзы Греции объявили на 10-11 февраля 2012 года очередную всеобщую забастовку. Транспорт в Афинах не работал. Народ сейчас захватывает предприятия и госучреждения. Когда полиция пыталась очистить главную площадь Афин Синтагма, которую заняли тысячи трудящихся вышедших выразить протест к парламенту, несколько сотен анархистов и наиболее радикально настроенных профсоюзников вступили в бой: в полицию полетели булыжники и коктейли Молотова, завязалась потасовка. Пока есть сведения об одном серьёзно раненом полицией демонстранте. Много арестованных. По материалам: occupiedlondon.org
(далее…)

EcoVeggie