Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘ограбление’

Летние дни декабря. Южноамериканская герилья анархистов

Пятница, 5 января 2018

Для южной половины этой необъятной планеты с декабря по февраль длится не зима, а лето. Там, где бьётся сердце злого вольного ветра, наполняя вдохновением тысячи беспокойных и отважных духом. Южный Конус — так зовутся эти американские просторы.

Откуда вообще взялась эта тема — «Чёрный декабрь»? Да хотя бы 7 лет пожара в тюрьме Сан-Мигель, приведшего к гибели заключённых из-за хронической переполненности и безразличия властей, — уже 81 причина подрывать порядок и напоминать покорным массам об их соучастии в этом массовом убийстве. 4 года назад в той же чилийской столице пал в бою Себастьян Оверслуи. В соседней Аргентине, где правительство милитаризирует территории к следующему саммиту G20 и где ещё не утихли боль и ярость от убийства Сантьяго Мальдонадо, оборвалась жизнь индейского воина Рафаэля Науэля. Наконец, в декабре исполнилось 9 лет со дня гибели Александроса Григоропулоса — в далёкой европейской стране, на самом юге глобального Севера.

Анархистская память иконоборческая. В ней нет места героям или экстраординарным фигурам. Это память о многообразной борьбе, наполнявшей жизнь товарища со всеми её противоречиями. Это часть действия, стремящегося к наступлению на все формы доминирования, обретающего смысл и подтверждающегося в продолжении этого дела. О ней — целый набор постеров, плюс фото с очередного марша в Барилоче за справедливость для Рафаэля.

Плакат в память о погибших Анонс акции памяти
(далее…)

При экспроприации банка в Чили убит анархист-музыкант

Пятница, 20 декабря 2013

Заявление чилийских анархистов в связи гибелью и арестом товарищей опубликованное на actforfree.nostate.net (рус.):

«Утром в среду 11 декабря 26-летний анархист Себастьян Сегуэль был застрелен охранником во время попытки ограбления отделения чилийского государственного банка (BancoEstado) в одном из районов Сантьяго. Наёмник государства\капитала выпустил 6 пуль в нашего товарища. Вскоре после этого полиции удалось арестовать ещё двух анархистов, участвовавших в ограблении: Альфонсо Альвьяла и Эрмеса Гонсалеса. Другим участникам нападения удалось уйти. Ночью того же дня прошли обыски в домах анархистов, в том числе в доме родителей Себастьяна. Двух арестованных анархистов поместили в C.A.S. (ТОР в Сантьяго).

Убитый анархист принимал активное участие в деятельности коллектива Palabras En Conflicto (анархо-повстанческий хип-хоп).

Честь и слава повстанческому анархисту Себастьяну Сегуэлю!
Наша поддержка и солидарность его родным и близким!
Мы отомстим!
»

Аффинити-группы, экс и угар — формула революции

Среда, 17 апреля 2013

Свадьба в Малиновке

Ядро всякого революционного движения, если это не трёхдневная бархатная революция, а настоящая пролетарская, — это профессиональные революционеры. То есть те, для кого революционная борьба основное занятие и источник средств к существованию; да-да, как ни парадоксально :wink: , до наступления коммунизма революционерам нужно кушать, работать им некогда, а ещё нужны средства на революционные проекты. Причём, если от революционера требуются чрезвычайные усилия и ежедневный риск, он должен получать от своих действий немедленную отдачу, для него «светлое будущее» должно наступать уже сейчас; наивно рассчитывать, что он продержится много лет на одной вере в светлое будущее. Ни одно по-настоящему революционное движение в истории не существовало на голом энтузиазме: если, скажем, колумбийские марксисты из ФАРК вынуждены заниматься таким некрасивым делом как производство кокаина, то для анархистов традиционно это благородный экс :mrgreen: , как видно далее из исследования историка Игоря Трубичева (Наше отечество. Страницы истории. Вып. 4. М., 2005. С. 81-89).
(далее…)

Если сразу всё не обобществить, революция погибнет

Суббота, 8 сентября 2012

Греческие анархисты и пёс Луканикос

В самом деле, если мы даже допустим, что в спокойный период изменение в коллективистском направлении возможно (в чём мы, впрочем, даже при этих условиях сильно сомневаемся), то в период революционный оно сделается невозможным, потому что после первой же схватки возникнет тотчас же необходимость прокормить миллионы человеческих существ. Революция политическая может произойти, не внося нарушений в ход промышленности; но революция, при которой народ завладевает собственностью, неизбежно вызывает тотчас же приостановку в обмене, в производстве, и никаких миллионов государства не хватит для обеспечения заработной платы миллионам оставшихся без работы рабочих.

Повторяем: преобразование промышленности на новых началах не может произойти в несколько дней, а пролетариат не сможет предложить целые годы голодовки к услугам теоретиков наёмного труда. Чтобы пережить эпоху кризиса, он потребует того, чего требовал всегда в подобных случаях: обращения всех предметов потребления в общую собственность, распределения их между всеми. Сколько бы ни проповедовали народу терпение, он терпеть не станет; и если всё, что нужно для жизни — и хлеб прежде всего, — не будет обращено в общую собственность, он начнёт грабить булочные. И тогда, если народ будет не в силе, его начнут расстреливать.

Для того, чтобы коллективизм мог сделать попытку практического осуществления, ему нужен прежде всего порядок, дисциплина, повиновение. А так как капиталисты быстро заметят, что заставить стрелять в народ людей, называющих себя революционерами, есть самое лучшее средство возбудить в народе вражду к революции, то они несомненно будут поддерживать защитников «порядка»; даже если они — коллективисты. Они увидят в этом средство уничтожить впоследствии и самих коллективистов.
(далее…)

Немедленное обобществление — спасение революции

Суббота, 1 сентября 2012
Худ. Андрей Ермоленко

Худ. Андрей Ермоленко

Но есть основание думать, что влияние народа окажется достаточно сильным и что к тому времени, когда произойдёт революция [на примере Франции], идея анархического коммунизма успеет распространиться. Эта идея — не праздное измышление: её подсказал нам сам народ, и число коммунистов будет всё расти по мере того, как невозможность всякого другого выхода будет становиться всё более очевидною. Если же коммунистическое влияние окажется достаточно сильным, дела примут совершенно иной оборот.

Вместо того, чтобы грабить булочные, а на другой день опять голодать, восставший народ возьмёт в свои руки хлебные склады, бойни, магазины съестных припасов — одним словом, все имеющиеся в наличности пищевые запасы. Сейчас же найдутся добровольцы, мужчины и женщины, чтобы составить опись, инвентарь всего находящегося в магазинах и хлебных складах, и через двадцать четыре часа восставшая коммуна будет знать то, чего Париж не знает до сих пор, несмотря на все статистические комитеты, и чего он никогда не мог узнать во время осады, а именно — сколько в нём находится съестных припасов. А через сорок восемь часов уже будут изданы в миллионах экземплярах точные списки всех имеющихся продуктов, указаны места, где они находятся, и способы их распределения.

В каждой группе домов, в каждой улице, в каждом квартале организуются группы добровольцев для заведования съестными припасами; и они, конечно, сумеют столковаться между собою и сообщить друг другу о результатах своей работы. Пусть только якобинские штыки не вмешиваются в это дело, пусть только так называемые «научные» теоретики не пытаются вносить свою путаницу или, вернее, пусть себе запутывают мозги сколько угодно, лишь бы у них не было права распоряжаться! Та удивительная способность к свободной организации, которая свойственна в высокой степени народу — особенно же народу французскому, во всех его общественных слоях, и которой так редко дают возможность проявиться, — создаст, даже в таком большом городе, как Париж, и даже в самый разгар революционного возбуждения, целую естественно выросшую организацию, имеющую целью доставить каждому необходимые припасы.

Пётр Кропоткин «Хлеб и воля», 1892 г.

Письмо Алёхиной из застенков инквизиции (дело Pussy Riot)

Воскресенье, 25 марта 2012

Маша Алёхина

Молодая мать Маша Алёхина, проходящая по громкому делу о Pussy Riot, прислала на волю весточку о нечеловеческих условиях содержания в СИЗО, куда её упрятали руками государевых опричников жирные попы из РПЦ. Справка: Русская Православная Церковь — государственная тоталитарная секта сексуально озабоченных садистов, выдающих себя за последователей олдового хиппи Иисуса Христа; все помнят обилие сексуально-садистских фантазий казней, которыми разразились эти фанатики, когда девочки из Pussy Riot спели молитву Богородице собственного сочинения в не предназначенном для этого месте — городском торгово-развлекательном комплексе «Храм Христа Спасителя». Для тех, кто «в танке»: в СИЗО сидят формально невиновные люди, т.к. суд ещё не признал их виновными, ожидая рассмотрения их дел в суде; некоторые впоследствии признаются судом невиновными или им назначается наказание не связанное с лишением свободы (в частности девушки обвиняемые в участии в музыкальной группе Pussy Riot, действия которой и по буржуйским законам не тянут даже на мелкое хулиганство, т.к. они матом не ругались, ничего не ломали и не пачкали) — это не место отбывания наказания, а просто место ожидания суда, где может оказаться любой, кого в чём-то заподозрят.

Чувствуется её недоумение бессмысленностью искусственно созданных лишений, напр. запрет лежать днём на нарах и т.п. Но дело в том, что настоящая их «вина» перед Системой не в «неправедной» песенке, а в демонстративной непокорности, которой могут заразиться другие, — своими песнями они бросили вызов Системе и сделали это публично. Система должна была ответить такой же показательной поркой, в назидание другим бунтарям; так уж Система устроена. А тюрьма и не создана для перевоспитания людей; настоящая цель тюрьмы — приучать рабов к плётке, сломать характер, заставить подчиняться, как это точно подмечено в статье известного психолога Ю. В. Кузнецова о российской системе насаждения рабства. Правда, у меня, например, это вызывает не страх, а злость (а о тюрьме знаю, к сожалению, не понаслышке — доводилось побывать и на матросской гауптвахте и обвиняемым по уголовному делу). Анархисты это особая порода людей — то, что хомяков пугает, анархистов приводит в ярость.
(далее…)

Патриотизм выгоден только правящим классам

Суббота, 24 марта 2012
Граф Толстой панкует!

Граф Толстой панкует!

Патриотизм, как чувство исключительной любви к своему народу и как учение о доблести жертвы своим спокойствием, имуществом и даже жизнью для защиты слабых от избиения и насилия врагов, — был высшей идеей того времени, когда всякий народ считал возможным и справедливым, для своего блага и могущества, подвергать избиению и грабежу людей другого народа; но уже около 2000 лет тому назад высшими представителями мудрости человечества начала сознаваться высшая идея братства людей, и идея эта, всё более и более входя в сознание, получила в наше время самые разнообразные осуществления. Благодаря облегчению средств сообщения, единству промышленности, торговли, искусств и знаний люди нашего времени до такой степени связаны между собою, что опасность завоеваний, убийств, насилий со стороны соседних народов уже совершенно исчезла, и все народы (народы, а не правительства) живут между собой в мирных, взаимно друг другу выгодных, дружеских торговых, промышленных, умственных сношениях, нарушать которые им нет никакого ни смысла, ни надобности. И потому, казалось бы, отжившее чувство патриотизма должно было бы как излишнее и несовместимое с вошедшим в жизнь сознанием братства людей разных народностей, всё более и более уничтожаться и совсем исчезнуть. А между тем совершается обратное: вредное и отжитое чувство это не только продолжает существовать, но всё более и более разгорается.

Народы без всякого разумного основания, противно и своему сознанию, и своим выгодам, не только сочувствуют правительствам в их нападениях на другие народы, в их захватах чужих владений и в отстаивании насилием того, что уже захвачено, но сами требуют этих нападений, захватов и отстаиваний, радуются им, гордятся ими. Мелкие угнетённые народности, подпавшие под впасть больших государств: поляки, ирландцы, чехи, финляндцы, армяне, — реагируя против давящего их патриотизма покорителей, до такой степени заразились от угнетающих их народностей этим отжитым, ставшим ненужным, бессмысленным и вредным чувством патриотизма, что вся их деятельность сосредоточена на нём и что они сами, страдая от патриотизма сильных народов, готовы совершить над другими народностями из-за того же патриотизма то самое, что покорившие их народности производили и производят над ними. Происходит это оттого, что правящие классы (разумея под этим не одни правительства с их чиновниками, но и все классы, пользующиеся исключительно выгодным положением: капиталисты, журналисты, большинство художников, учёных) могут удерживать своё исключительно выгодное в сравнении с народными массами положение только благодаря государственному устройству, поддерживаемому патриотизмом. Имея же в своих руках все самые могущественные средства влияния на народ, они всегда неукоснительно поддерживают в себе и других патриотические чувства, тем более, что эти чувства, поддерживающие государственную власть, более всего другого награждаются этой властью.
(далее…)

ВИТА