Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘революция’

Коктейли Грушевского. Зима, что нас изменила.

Четверг, 27 июля 2017

Шестая часть фильма о самом эпическом событии начала 21 века, которое до сих пор будоражит умы властителей, трогает сердца обездоленных и не даёт умереть их надежде. Событии, заставившем измениться мир, перетряхнувшем пыльное нагромождение поделенных геополитических сфер, вызвав шок у российского деспотичного режима, не выносящего даже вида чей-то свободы, который в состоянии эмоционального перевозбуждения натворил ужасных глупостей. А всё потому, что революция это невероятный душевный подъём, когда затравленный полицией и спецслужбами, обессиленный непосильной ношей государственных поборов, задавленный эксплуатацией, деморализованный системой образования и телевидением народ осмеливается поднять голову и стать собой, поверить в себя. На минуту поверить, что народ сам может быть себе хозяином и вершить свою судьбу. Сбросить вековое ярмо раболепия и смирения с произволом и будничным насилием власти имущих, к которому старательно приучают ещё со школы, когда на праздничных построениях ненавидящая весь свет завуч лжёт, что любит детей, а все с натужными улыбками аплодируют ей. Разрушить затхлый мир лжи и лицемерия. Увидеть в людях вокруг не бездушные винтики государственной машины, а чувствующих существ. И даже вид такого подъёма корёжит в бессильной злобе власти имущих и тех, кто не мыслит жизни без извечного кнута, занесённого над собой. Вся пропагандистская машина российского режима, годами внушавшая своему народу, что ничего изменить нельзя, брошена чтобы очернить майдан. Одни теперь говорят, что майдан был за интеграцию с ЕС, другие, что против олигархов во власти и не достиг своих целей. Но в действительности после избиения «Беркутом» студентов 30 ноября, с чего всё и началось, про евроинтеграцию уже никто не вспоминал, а к изменению социального строя майдан и не мог привести, потому что этого не было в повестке, к сожалению. Даже требования отставки Януковича у самозваных лидеров оппозиции появились совсем незадолго до конца, а до этого вели переговоры об отставке правительства и отмене диктаторских законов от 16 января, которые в результате были отменены через две недели, что и стало началом победы майдана. Это был бунт против полиции и деспотизма. A.C.A.B. — вот это главное!
(далее…)

Люксовый кроссовер в огне: Маруся Никифорова возвращается

Вторник, 18 июля 2017

Заявление одной из украинских ячеек Неформальной Анархической Федерации (НАФ) о своей акции 14 июля 2017 размещённое на insurrectionnewsworldwide.com (рус.):

В 2 часа ночи анархисты подожгли роскошный трёхдверный Land Rover Range Rover Evoque. Автомобиль стоял на охраняемой парковке во дворе 9-этажного жилого дома по улице Олевская, 3 Б — жилой массив Новобеличи, город Киев. В результате воспламенения кроссовер сгорел полностью.

«Мы берём на себя ответственность за поджог дорогой тачки на окраине города. Данное действие мы совершили намеренно, так как презираем зажиточное дерьмо. Гуляя по Новобеличам можно наблюдать множество бездомных и бедных людей, живущих в старых дешёвых многоэтажках. Их пенсии, месячного заработка хватает только чтобы прокормиться, купить самые необходимые вещи, заплатить за коммунальные услуги. С такими доходами невозможно насобирать на автомобиль даже за 10 тысяч долларов, не то что за 30 или больше.
(далее…)

Ваш выход, тов. Швондер! Новый взгляд на Собачье сердце

Воскресенье, 28 мая 2017
Члены домкома Собачье сердце
Мы к вам, профессор,
и вот по какому делу.

Тектонические сдвиги общественного сознания происходят постепенно и незаметно для тех, кто оказался внутри, пока ко всеобщей неожиданности не выплёскивают революционные массы на улицы. Но в модном переосмыслении такой вечной классики как «Собачье сердце» можно разглядеть предвестник грядущей бури. Если абстрагироваться от неказисто навязываемых автором симпатий и посмотреть на сюжет беспристрастно, становишься на сторону Шарикова и Швондера, в виде которых обиженный революцией Булгаков в своём гнусном пасквиле карикатурно изобразил восставший народ, а бездушный и живущий один в семи комнатах сноб Преображенский вызывает негодование. Даже идея простодушного Шарикова «всё отнять и поделить», как автор карикатурно изобразил социалистические принципы, уже кажется по крайней мере более справедливой, чем кричащее социальное неравенство буржуазного строя (правильнее не «поделить», а коллективизировать, сделав достоянием каждого, что принципиально не сильно отличается). Когда же правовые институты раз за разом демонстрируют свою импотенцию и становятся объектом манипуляции в руках меньшинства, револьвер кажется не самым плохим аргументом. При этом характерные черты общественного процесса, названного циником Жванецким «борьба невежества с несправедливостью», подмечены со всей ловкостью таланта Булгакова согласно старой школе русской литературы, а колоритные персонажи представляют собирательные образы вовлечённых социальных групп (не хватает примкнувшей к революции части интеллигенции, но это видимо не укладывалось в создаваемую автором картину взбунтовавшейся черни). Эпический шедевр 1988 года с бесподобным Романом Карцевым в роли Швондера и гениальным Евстигнеевым в роли профессора Преображенского откроет зрителю тёмные уголки развращённого буржуазного сознания и позволит посмотреть на народ, посмевший требовать справедливости, глазами нынешних либералов.

Реставрированные изображение и звук, 136 мин, MKV [как качать магнет-ссылки]
magnet:?xt=urn:btih:FB2A087CE23125CFE87C97B367E96771378FDCEA

Автомайдан. Зима, что нас изменила.

Воскресенье, 20 ноября 2016

Тот неловкий момент, когда твой брат смог, а ты — нет. Даже после самого страшного преступления российского режима на Донбассе, по сравнению с которым всё воровство — пустяки, никого ближе украинского и белорусского народов у нас нету. Снова и снова возвращаешься к мысли: почему из трёх братьев один смог, а ты — нет? Ну да, у них подконтрольные олигархам телеканалы освещали протест, и на майдан вышло полмиллиона, у нас в России такого в 2012-ом не было. Правых у них поболее, а дрались они и вправду славно. Радикалы — никакие, левые или правые, — не могут совершить революцию в одиночку, но служат катализатором. И правые сыграли свою роль, этого невозможно отрицать (как государство не может отказаться от великого русского учёного Кропоткина, который был против него, а в музыке на каларупе есть Бурзум, несмотря на то, что Варг расист, тюремные альбомы это канон). Да и Беркута у Януковича было 4 тыс, а в России одного ОМОНа — 42 тыс, а ещё 5 тыс СОБРа. Впрочем, у Николая II было казаков 300 тыс, но в 1917-ом это не помогло :mrgreen: . Революция это не только уничтожение опостылевшего, замшелого старого строя, но и уникальный «подъём братских чувств», как описывал Кропоткин. Это то чувство, которое охватило страну в августе 1991-го и которое оказалось не обуздать КГБ (с самого начала было ясно, что путч провалится). Именно это уникальное чувство всеобщего единения, когда человек человеку брат, гипнотически манит в революции. Именно в этом жизненная сила народа, которую уничтожает государство подменяя бездушной бюрократической машиной. Главное сокровище народа, которое он прячет за пазухой от чиновничьих глаз подальше, лишь украдкой вспоминая о минутах торжества. Революция это такое эмоциональное пробуждение, как первая любовь, которое наверно не может происходить по расписанию. Может в этом дело? Если революция тебя накрыла, то — всё! Бегите омоны и беркуты!! Прекрасный фильм о том, как это случилось с Украиной 3 года назад.

Тюрьма это бизнес, который узаконивает войну против бедняков

Четверг, 13 октября 2016

Fernando Barcenas (left) and Abraham Cortes Avila

Обращение заключённых мексиканских анархистов Фернандо Барсенаса и Авраама Кортеса.

Сегодня мы объявляем бессрочную голодовку за полное освобождение как акт самоопределения, подстрекательства к широко распространённому бунту. Потому что больше не можем продолжать просто проводить день за днём, когда идёт геноцид наших общин и народов. И из-за того, что мы не обращаемся ни к СМИ, ни к господствующим классам, мы адресуем и говорим с нашими товарищами в этой огромной тюрьме под названием Земля, которые, как и мы, тоже дети войны, просто за то, что родились обездоленными. Но эти слова предназначены не для манипулирования их мятежными усилиями и гораздо меньше для объединения их под каким-либо знаменем, а скорее чтобы открыть линию связи, пространство в гармонии с борьбой и со всеми ответами и актами самоопределения, которые могут возникнуть в любом месте.

В нашем понимании и с нашей точки зрения, где существует власть, там существуют тюрьмы, и именно поэтому тюрьмы — гораздо больше, чем просто физическая структура, наложенная на нас через образы стен и колючей проволоки. Тюрьма, как мы её понимаем, составляется обществом в целом, тогда как физические тюрьмы — лишь конкретные выражения социальной изоляции, которая поддерживает и легитимизирует власть. Урбанизация (например) — то же самое представление массового лишения свободы, что равно фортификации городского пространства, сопровождающейся уничтожением наиболее маргинализированных народных классов, и представляется сегодня в качестве составной части последней геоисторической фазы техноиндустриального капитализма. Последняя реструктуризация усилий этой стадии кризиса, когда единственный путь сохранения господства лежит через войну.
(далее…)

Рационализация труда накормит анархическую агломерацию

Вторник, 4 октября 2016

Ростки рассаженные в горшке

Но не станем уходить в область земледельческого романа: остановимся на урожае в 21 четверть с десятины, не требующем никакой исключительной почвы и никаких необыкновенных машин, а только — разумной обработки. Посмотрим, что означает такой урожай. Те 3 600 000 жителей, которые населяют два департамента — Сены и Сены с Уазой, — т. е. Париж и его окрестности, потребляют в пищу ежегодно около четырёх миллионов четвертей всякого зерна, главным образом пшеницы. При упомянутом сейчас урожае, чтобы получить это количество, им нужно было бы, следовательно, обработать около 180 000 десятин из тех 555 000 десятин «удобной» земли, которые находятся в их распоряжении.

Несомненно, [при разумном подходе] они не будут обрабатывать их заступом: для этого потребовалось бы слишком много времени (260 дней по пяти часов каждый на десятину). Они предпочтут улучшить почву раз навсегда: осушить то, что требует осушения, сравнять то, что нужно сравнять, очистить землю от камней — хотя бы для этой предварительной работы потребовалось, скажем, пять миллионов пятичасовых дней, т. е. в среднем 26-27 дней на десятину. Затем они вспашут землю или, по крайней мере, большую её часть паровым плугом, что возьмёт 4 дня на десятину, и посвятят ещё 4 дня на вторую перепашку и боронование. Семян не будут, конечно, брать наугад, а предварительно рассортируют их паровой сортировочной машиной. Семена эти также не станут бросать на ветер, а посеют рядами, как это уже делается везде. И всё это не возьмёт у них даже 25-ти дней, по 5 часов каждый, на десятину, если только работа будет производиться обдуманно и при надлежащих условиях. Если же в течение трёх или четырёх лет они решатся посвятить хорошему ведению земледельческого хозяйства около 10 миллионов дней, то впоследствии они смогут легко получать урожаи в 25 и 30 четвертей с десятины, отдавая этому делу всего половину упомянутого сейчас времени.

Таким образом, для того, чтобы доставить хлеб всему населению в 3 600 000 человек, потребовалось бы не больше пятнадцати миллионов рабочих дней. И все эти работы будут таковы, что заниматься ими сможет всякий, даже если обладает лишь слабыми мускулами и раньше никогда не работал на земле. Инициатива и общее распределение работ будет принадлежать тем, кто знает, чего требует земля; что же касается самой работы, то нет такого слабого парижанина или такой захирелой парижанки, которые бы не могли выучиться в течение нескольких часов управлять машиною, отгребать солому или вообще выполнять так или иначе свою долю земледельческого труда.
(далее…)

Самодостаточные агломерации дело социальной революции

Четверг, 10 марта 2016

Калея и мандрагоры под лампой ЭСЛ 85Вт

Нетрудно видеть, [если мы пойдём путём создания самодостаточных агломераций] какое будущее откроется тогда перед социальной революцией. Всякий раз, когда мы говорим о социальной революции с серьёзным рабочим, которому приходилось видеть в своей жизни голодающих детей, он нахмуривается и упорно ставит нам вопрос: «А откуда взять хлеб? Хватит ли его всем, если каждый будет есть досыта? А что если невежественная деревня, настроенная реакционерами, захочет морить голодом горожан, как она морила их в 1793 году?» Но пусть только деревня попробует? Тогда большие города сумеют обойтись без неё.

Куда, в самом деле, употребят свободное время те сотни тысяч рабочих, которые задыхаются теперь на фабриках или в мастерских? Неужели они и после революции будут продолжать сидеть взаперти? Неужели они будут продолжать выделывать разные мелкие предметы роскоши на вывоз, даже когда они увидят, что хлеб на исходе, что мяса становится мало, что овощи исчезают и заменить всего этого нечем?

Конечно, нет! Они несомненно выйдут из города в поле; а там машины даже самым слабым из них дадут возможность принять участие в общем труде; они внесут таким образом в старое земледельческое хозяйство ту же революцию, которая уже будет совершена в учреждениях и идеях.

В одном месте сотни десятин покроются стеклянными кровлями, и как мужчины, так и женщины с нежными руками будут ухаживать там за молодыми растениями. В другом вспашут сотни десятин трактором, улучшат почву при помощи удобрения или размельчённого графита и известняка. И под руками этой весёлой толпы случайных хлебопашцев поля покроются богатыми жатвами; руководить работой будут, конечно, люди, знающие земледелие, главным же образом — великий практический ум народа, пробудившегося от долгого сна и идущего вперёд по пути, освещённому ярким светом всеобщего счастья. И вот уже через два-три месяца первая жатва удовлетворит насущным потребностям и обеспечит пищу народу; после стольких веков ожидания он сможет впервые наесться досыта.
(далее…)

ВсеХвосты.Ру