Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО |

Записи с метками ‘производство’

Кому выгодны рыночные отношения?

Среда, 9 июня 2010

anarcho-communism

Средства массовой пропаганды, лукаво называющие себя «средства массовой информации», постоянно твердят: «Рыночные отношения это двигатель экономики, а коммунизм – экономический упадок!» Это утверждение они основывают на 10 предпосылках:

– «Оплата труда в зависимости от выработки – стимул работать больше и лучше.»
На самом деле, во-первых, от 1/3 до 2/3 заработанного присваивает себе работодатель, причём эта доля зависит не от объёма выполненных работ или квалификации работника, а, например, от лояльности – часто больше получают подхалимы, а не работяги – мы все это видим! Обычно, если работник станет работать вдвое больше, зарплата у него не увеличится, но работодатель просто больше на нём наживётся – мы все это видим! Во-вторых, в условиях рыночных отношений заработок не только не отражает долю участия в производстве общенационального продукта, но не отражает даже рыночной стоимости выполненных работ, а является результатом чистой спекуляции – рядовой менеджер-спекулянт зарабатывает в разы больше, чем шахтёр, добывающий дорогостоящий энергоноситель. В условиях рыночных отношений не выгодно работать, выгодно быть спекулянтом – мы все это видим!
А вот отлынивать от работы при коммунизме не выгодно – есть опасность прослыть тунеядцем и настроить против себя общину, а в условиях когда всё принадлежит общине и она вправе устанавливать любые порядки это самоубийство (например, при первобытно-общинном строе изгнание из племени считалось худшим наказанием).

– «Частный собственник лучше управляет производством, чем коммуна.»
На самом деле, буржуй не заинтересован вкладывать деньги в долгосрочное развитие производства – выгоднее обманом урвать как можно больше уже сегодня и тикать с наворованным – мы все это видим! А коммуна, наоборот, не заинтересована обманывать саму себя и будет вкладывать ресурсы в долгосрочное развитие.

– «Конкуренция на рынке заставляет делать научные изобретения.»
На самом деле, буржуев не раз уличали в сокрытии новейших научных разработок и препятствованию научным исследованиям, когда это может удешевить рынок. Нефтеперерабатывающие компании давят разработки экономичных автомобилей и альтернативных источников энергии. Производители мясных продуктов распространяют заведомо ложную информацию, что мясо необходимо для полноценного питания, скрывая, что более дешёвые растительные продукты могут обеспечить здоровое питание. Операторы сотовой связи пытаются препятствовать распространению бесплатных средств связи через интернет (к счастью, безуспешно). Буржуи против научного развития, и за впаривание втридорога своего отстойного барахла – только слепой этого не видит!

– «Владение средствами производства и массовой информации разными людьми – гарантия демократии.»
На самом деле, никакой демократии (народовластия) нету даже в Европе и Америке – всё решают неофициально и в узкокорыстных целях за рюмкой дорогого виски и охотой на перепелов могучие кучки нефтяных и промышленных магнатов, банкиров, членов королевских семей и офицеров спецслужб, такие как, «Бильдербергский клуб», возглавляемый семьями Ротшильдов и Рокфеллеров. А потом эти решения протаскиваются через парламенты и выборы для придания им легитимности как «волеизъявления народа». Про Россию и говорить нечего!.. Единственный способ настоящего народовластия – прямое правление народа посредством объединения в профсоюзы и сельские общины и проведения иногда региональных и общенациональных конференций для взаимодействия по глобальным вопросам (анархия, анархо-синдикализм). Это же очевидно, если по-меньше смотреть зомбоящик!

Anti-capitalist

– «Рынок вознаграждает достойных.»
На самом деле, все богатейшие люди мира нажили свои состояния на мошенничестве, торговле наркотиками, разжигании войн и торговле оружием – неужели есть кто-то кто этого ещё не знает?!

– «Законно приобретённая частная собственность принадлежит владельцу по праву.»
На самом деле, во-первых, всё созданное людьми является плодом труда на протяжении нескольких тясячелетий – один изобрёл колесо, другой иголку, третий объединил их в ткацкий станок, четвёртый наладил серийное производство этих станков, пятый купил станок и заявил: «Он принадлежит мне одному!» Позволю себе его спросить: «А ты заплатил потомкам изобретателя колеса, иголки, нитки и т.д.? Ты заплатил потомкам крестьян, которые кормили тех, кто изобрёл колесо, иголку, нитку и т.д.? Заплатил потомкам землекопов, которые строили каналы орошающие поля, на которых выращивали хлеб крестьяне, которые кормили тех, кто изобрёл колесо, иголку, нитку и т.д.? Заплатил, наконец, всему русскому народу за коммерческое использование букв русского алфавита? Ты со всем человечеством рассчитался или только с тем одним человеком, который собрал станок воедино? Если нет, с какого рожна это твоя частная собственность?!» Во-вторых, как мы выше выяснили рыночная цена является исключительно результатом многократных спекуляций и не отражает ни трудозатрат на его производство, ни общественного значения, ни его доли в общенациональном продукте. В-третьих, вся история человечества состоит из войн и многократных взаимных грабежей – сейчас уже невозможно разобраться что и кому принадлежало (и кто что унаследовал по праву). «Частная собственность может быть у отшельника в пустыне!» (c) Далай Лама

– «Хотите вы этого или нет, но богатые правят миром. А попытка передела собственности приведёт к страшному кровопролитию.»
На самом деле, правят только потому, что мы им по неразумению позволяем! Нас сотни миллионов, буржуев десятки тысяч – и если мы в один прекрасный день решим всё у них забрать, остановить нас будет некому – не будет никакого кровопролития. :)

– «Частная собственность охраняется Законом!»
На самом деле, во-первых, законы написаны продажными политиками в узкокорыстных интересах могучей кучки промышленных и нефтяных магнатов – представительная демократия не способна обеспечить волеизъявление народа в виду зависимости средств массовой информации от буржуев и уязвимости при подсчёте результатов выборов (подсчитывают те же, кого выбирают ;) ). Во-вторых, законы мы, люди, можем и пересмотреть (закон это формализованное соглашение между Людьми). Общество дало право на частную собственность и может его отменить, если сочтёт это неудобным для большинства. Анархисты не собираются грабить богачей (пока ;) ), а считают своим долгом разъяснять обществу, что частная собственность не выгодна для большинства.

– «Рыночные отношения это эволюционный шаг вперёд, а коммунизм – прошлое.»
На самом деле, коммунизм это высшая степень коллективизма, а рыночные отношения основаны на индивидуализме (и конкуренции между людьми). Давно известно, что объединение в сообщество это эволюционный шаг вперёд, по сравнению с деятельностью по одиночке (даже животные стараются объединиться в стаю, чтобы эффективнее охотиться и защищать друг друга; известны случаи когда стая гиен загрызала льва). Коллективизм является более совершенной формой организации, чем индивидуализм – неужели это надо ещё как-то доказывать?!

– «Принцип общей собственности абсурден: что же тогда и жёны должны быть общими?!»
На самом деле, женщина это не вещь! Следовательно, не может быть ни частной, ни коллективной собственностью и сама вправе решать с кем ей заниматься сексом. Анархисты за сексуальную свободу!

Не забудем,
Не простим –
Буржуям отомстим!

Принцип «каждому по труду» неверен

Суббота, 24 апреля 2010
Анархизм как образ жизни!

Анархизм как образ жизни!

Становясь на эту обобщающую точку зрения, мы не можем поэтому согласиться с коллективистами и не можем признать, чтобы вознаграждение, пропорциональное числу часов, употреблённых каждым на производство этих богатств, представляло собою идеал или хотя бы шаг вперёд по направлению к идеалу. Не входя здесь в обсуждение того, действительно ли меновая ценность товаров измеряется в современном обществе количеством необходимого для их производства труда, как утверждали Адам Смит и Рикардо, а за ними и Маркс (мы вернёмся к этому впоследствии), заметим только, что в таком обществе, где орудия производства считаются общею собственностью, идеал коллективистов уже кажется неосуществимым. Раз только общество примет за основание принцип общественного владения, ему неизбежно придётся отказаться и от всякой формы наёмного труда.

Мы твёрдо убеждены в том, что смягчённый индивидуализм коллективистов не сможет удержаться рядом с коммунизмом, хотя бы неполным, но уже выраженным в общем владении землею и орудиями производства. Новая форма владения собственностью потребует и новой формы распределения того, что будет выработано на общей земле общими орудиями труда. При новой форме производства невозможна старая форма потребления, точно так же как при ней невозможны и старые формы политической организации.

Наёмный труд есть результат присвоения земли и орудий производства несколькими лицами. Он был необходимым условием развития капиталистического производства и должен умереть вместе с ним, даже если бы его попытались замаскировать под именем «рабочих чеков». Общая собственность на орудия производства неизбежно приведёт и к пользованию сообща продуктами общего труда.

Пётр Кропоткин, 1892 г.

Даже при капитализме развиваются принципы общего имущества

Вторник, 13 апреля 2010
Анархизм как образ жизни!

Анархизм как образ жизни!

Но вместе с тем повсюду возникают в самых разнообразных формах новые организации, основанные на том же принципе: каждому по его потребностям, потому что без известной доли коммунизма современные общества вовсе не могли бы существовать. Несмотря на узко эгоистический характер, который придаёт умам людей нашего времени товарное производство, коммунистическое направление обнаруживается постоянно и проникает в наши отношения во всевозможных видах.

Не так давно ещё, когда через реку строили мост, то с каждого проезжего и прохожего взыскивали «мостовое»; теперь же мосты – общественная собственность, и каждый пользуется ими сколько ему нужно. Шоссейная дорога, за которую платят столько-то с версты, сохранилась только на Востоке.

Музеи, общественные библиотеки, даровые школы, общие обеды для детей, парки и сады, открытые для всех, доступные для всех, вымощенные и освещённые улицы, проведённая в дома вода (причём заметно стремление вовсе не считать в точности, сколько её расходуется в каждом доме), все эти учреждения основаны на принципе «берите сколько вам нужно».

Конки и железные дороги уже вводят месячные и годовые билеты, сколько бы раз в году или каждый день вы ни ездили взад и вперёд; а недавно в целой стране, в Венгрии (а за нею и в России), ввели на железных дорогах зонный тариф, дающий возможность проехать за одну и ту же цену как пятьсот, так и семьсот вёрст. От этого недалеко и до установления одной общей платы за проезд в такой-то области, как в почтовом тарифе. Во всех этих и во множестве других учреждений (гостиницы, пансионы и т. дал.) господствующее направление состоит в том, чтобы не измерять потребления.

Одному нужно проехать тысячу вёрст, другому только семьсот. Один съедает три фунта хлеба, другой только два… Это – чисто личные потребности, и нет никакого основания заставлять первого платить в полтора раза больше. И такое уравнивание обнаруживается даже в нашем индивидуалистическом обществе.

Пётр Кропоткин, 1892 г.

Капитализм естественным образом стремится к коммунизму

Четверг, 25 февраля 2010

Anarchist2

Но пусть завтра какое-нибудь бедствие, например, осада города неприятелем, постигнет один из наших больших городов, страшно эгоистичных в обыкновенное время, – и этот самый город решит, что прежде всего нужно удовлетворить потребности детей и стариков, не справляясь с услугами, которые они оказали или окажут обществу; что нужно накормить прежде всего именно их и что нужно заботиться обо всех сражающихся, независимо от ума или храбрости, которые проявит тот или другой из них; а затем тысячи женщин и мужчин будут наперерыв проявлять своё самопожертвование в уходе за ранеными.

Итак, это стремление существует. Оно становится всё более заметным, по мере того как удовлетворяются наиболее настоятельные потребности каждого, по мере того как возрастает производительная сила человечества; ещё более делается оно заметным всякий раз, когда на место мелочных забот нашей ежедневной жизни выступает какая-нибудь общая идея.

Можно ли после этого сомневаться в том, что когда орудия производства перейдут в собственность всех, когда работа будет производиться сообща, а труд, который займёт в обществе принадлежащее ему по праву почётное место, будет давать гораздо больше продуктов, чем требуется, – что коммунистское стремление (сильное уже и теперь) расширит область своего приложения и сделается основным началом общественной жизни?

В силу всех этих данных, а также и ввиду практических соображений относительно экспроприации, о которой будет речь в следующих главах, мы думаем, что как только революция сломит силу, поддерживающую современный порядок, нашею первою обязанностью будет немедленное осуществление коммунизма.

Но наш коммунизм не есть коммунизм фаланстера или коммунизм немецких теоретиков-государственников. Это – коммунизм анархический, коммунизм без правительства, коммунизм свободных людей. Это – синтез, т. е. соединение в одно двух целей, преследовавшихся человечеством во все времена: свободы экономической и свободы политической.

Пётр Кропоткин, 1892 г.

Производство растёт быстрее численности населения

Воскресенье, 6 декабря 2009

Anarchy-march1

Довольство для всех – не мечта. С тех пор, как наши предки положили столько труда, чтобы сделать работу более производительной, оно стало возможным и осуществимым.

Мы знаем, что уже теперь производительные рабочие, составляющие в каждой образованной стране не менее трети населения, производят достаточно продуктов для того, чтобы обеспечить некоторое довольство в каждой семье. Мы знаем, кроме того, что, если бы все, кто расточает теперь чужой труд, были вынуждены сами заниматься каким-нибудь полезным трудом, наше богатство возросло бы в несколько раз, больше даже, чем возросло бы число рабочих рук. Мы знаем, наконец, что, вопреки теории Мальтуса – этого жреца буржуазной науки, – производительная сила человека увеличивается быстрее его собственного размножения. Чем больше скучены люди в какой-нибудь стране, тем быстрее идёт развитие их производительных сил.

В самом деле, в то время как население Англии возросло с 1844 по 1892 год всего на 62%, её производительные силы увеличились по меньшей мере на 130%. Во Франции, где население увеличилось меньше, рост производительных сил тем не менее также шёл очень быстро. Несмотря на удручающие земледелие кризисы, на обирательство крестьян государством, на рекрутчину, на обирание земледельцев банкирами, финансистами и промышленными хозяевами, в течение последней четверти века производство пшеницы учетверилось во Франции, а промышленное производство удесятерилось. В Соединенных Штатах мы находим ещё более поразительный прогресс: несмотря на эмиграцию – или, вернее, именно вследствие этого притока рабочих из Европы, – Соединенные Штаты увеличили своё производство в десятки раз.
Но эти цифры дают лишь слабое понятие о том, что мы могли бы производить при более разумных условиях жизни.

Пётр Кропоткин, 1892 г.

На каждого труженика приходится три тунеядца

Воскресенье, 29 ноября 2009

Anarchists_attack2

В настоящее время по мере увеличения производительной способности растёт в ужасающих размерах и армия тунеядцев и посредников. Вопреки царившему прежде среди социалистов мнению, что капитал скоро настолько сконцентрируется в немногих руках, что для овладения общим имуществом достаточно будет экспроприировать нескольких миллионеров, оказывается, что число лиц, живущих чужим трудом, становится в действительности всё более и более значительным.

Во Франции на тридцать человек жителей не приходится и десяти непосредственных производителей.

Всё земледельческое богатство страны есть дело семи миллионов человек, а в двух главных отраслях её промышленности – в копях и в производстве тканей – насчитывается меньше двух с половиною миллионов рабочих. Сколько же оказывается в таком случае эксплоататоров труда? В Англии (с Шотландией и Ирландией) всего 1 030 000 рабочих заняты в фабрикации всевозможных тканей – миткалей, сукон, шелков, джута, кружев и т. д., и из них всего только 300 000 мужчин – остальное же женщины, подростки и дети. Около полумиллиона работают во всех копях и рудниках; в Англии и Шотландии всего с небольшим миллион обрабатывают землю, и статистикам приходится преувеличивать цифры для того, чтобы установить максимум в 8 миллионов производителей на 26 миллионов жителей Англии и Шотландии. В действительности же самое большее шесть или семь миллионов рабочих создают все богатства, рассылаемые Англией во все концы света. Сколько же после этого окажется людей, живущих доходом с капитала, или посредников-купцов, которые получают доход со всего мира и заставляют потребителя платить себе в несколько раз (от 5 до 20 раз) больше, чем они сами платят производителю?

Пётр Кропоткин, 1892 г.

Буржуи ограничивают производство чтоб поднять цены

Воскресенье, 22 ноября 2009

Anti-capitalist

Мало того. Люди, в руках которых находится капитал, беспрестанно умышленно сокращают производство, чтобы поднять цены. Уже не говоря о целых бочках устриц и рыбы, выбрасываемых в море для того, чтобы устрицы и тонкая рыба не сделались едою, доступною народу, и не перестали быть лакомством богатых; не говоря о тысячах предметов роскоши – материй, пищевых продуктов и т. д., которые постигает та же участь, что и устриц, – напомним только о том, каким образом ограничивают производство предметов, необходимых для всех. Целые армии углекопов с удовольствием стали бы добывать каждый день уголь и отсылать его тем, кто дрожит от холода, но очень часто, по крайней мере треть, а не то и две трети этой армии не могут работать больше трёх дней в неделю, потому что хозяевам нужно поддерживать высокие цены на уголь.

Тысячи ткачей не могут работать на своих станках, в то время как их жёны и дети ходят в лохмотьях по той же причине; а между тем три четверти европейского населения не имеет одежды, достойной этого имени.

Сотни доменных печей, тысячи мануфактур остаются постоянно в бездействии или работают лишь половину времени, всё ради того же повышения цен, и в каждой образованной нации мы находим постоянно около миллиона, а иногда и до двух миллионов людей, остающихся без работы: ищущих работы, но лишённых возможности её получить.

Миллионы людей с радостью принялись бы превращать невозделанные или плохо возделанные земли в богатые поля, способные дать роскошные жатвы. Одного года разумного труда было бы уже достаточно, чтобы увеличить впятеро производительность земель, которые теперь дают только жалкий урожай. Но смелые начинатели, готовые взяться за это дело, осуждены на бездействие, потому что те, кто владеет землей, копями, мануфактурами, предпочитают помещать свои капиталы – капиталы, украденные у общества, – в турецкие или египетские займы или в акции золотых приисков в Патагонии, так как им выгоднее заставлять работать на себя египетских феллахов, итальянцев, вынужденных покинуть свою страну, или китайских кули!
Во всём этом мы видим сознательное и непосредственное ограничение производства.

Пётр Кропоткин, 1892 г.