Анонимайзер | Сообщество | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

С октября блога по этому адресу не будет
Перекат блога здесь kalarupa.com/page.php

Записи с метками ‘шахты’

Вся абсурдность считать один труд ценнее другого

Суббота, 10 января 2015

Войдите, например, в угольную копь и посмотрите на рабочего, стоящего возле огромной машины, заставляющей ходить вверх и вниз клетку, в которой поднимают из шахты уголь. В руках у него рычаг, который останавливает машину или заставляет её действовать в обратную сторону; стоит ему только двинуть рычаг, и клетка мгновенно изменяет направление своего движения, взлетая вверх или опускаясь вглубь с головокружительной быстротой. Весь внимание, он с напряжением следит глазами за указателем, который показывает ему, в каком месте находится в каждую данную минуту шахтовая клетка; и как только указатель достиг известного уровня, он мгновенно останавливает движение машины, — ни на один аршин ниже или выше требуемого уровня. А как только из клетки выкатят вагонеты, полные угля, и втолкнут на их место пустые, он вновь повёртывает рычаг, не теряя ни секунды, — и вновь клетка летит в глубь шахты. В течение восьми или десяти часов он находится в этом состоянии усиленно напряжённого внимания. Если бы ум его отвлёкся на полминуты от указателя, клетка влетела бы в потолок, дробя колёса и давя людей, и вся работа в руднике была бы остановлена. Стоит ему потерять три секунды при каждом повороте рычага — и количество добываемого угля сократится (в усовершенствованных современных копях) на двадцать пять или на пятьдесят тонн в день.

В таком случае признаем ли мы его самым полезным человеком в руднике? Или, может быть, того, кто подаёт ему снизу сигнал к поднятию клетки? Или же того углекопа, который ежеминутно рискует своей жизнью в глубине копи и рано или поздно будет убит рудничным газом? Или, может быть, инженера, который вследствие простой ошибки в сложении при своих вычислениях мог бы потерять угольный пласт и повести штольню в пустом камне? Или, наконец, хозяина, который вложил в это дело всё своё имущество и, может быть, вопреки всем советам, говорил, когда рыли шахту: «Ройте здесь, ройте глубже, и мы найдём прекрасный уголь»? Или — какого-нибудь старика углекопа, который уговаривал хозяина продолжать дело?

Все работающие в этой копи содействуют, по мере своих сил, своей энергии, своих знаний, своего ума, своего уменья, добыванию угля; и мы, действительно, можем сказать, что все они имеют право жить и удовлетворять свои потребности (и даже свои фантазии, как только необходимое для всех будет обеспечено). Но каким образом можем мы оценить деньгами, платой участие каждого из них? Да и самый уголь, который они добывают, — разве это их продукт, добытый ими одними? Разве он не продукт также и тех людей, которые построили железную дорогу, ведущую к копи, и те другие дороги, которые, как лучи, расходятся от неё ко всем станциям? Разве он также не дело тех, кто пахал и засеивал поля, рубил деревья в лесу, строил машины, в которых будет гореть этот уголь? И так далее без конца!
(далее…)

На высокотехнологичном производстве и работать приятно

Суббота, 29 марта 2014

То же самое можно сказать и об угольных копях. Всякий знает, хотя бы из романа Золя или из газет, что представляют собою теперь угольные копи. Между тем в будущем, когда копи будут хорошо проветриваться, температура в них будет такая же ровная, как теперь в рабочей комнате; не будет в них лошадей, осуждённых всю жизнь прожить и умереть под землёй, так как вагонеты с углём будут передвигаться либо по бесконечному стальному канату, приводимому в движение у входа в копь, либо электричеством; везде будут вентиляторы, и взрывы станут невозможными. И это также не мечта; в Англии уже существуют несколько таких копей, и одну из них, где всё устроено именно так, мне удалось осмотреть. И здесь так же, как на заводе, хорошее санитарное устройство привело к громадной экономии в расходах. Несмотря на свою большую глубину (210 сажень), эта копь даёт тысячу тонн угля в день всего с двумястами рабочих, т. е. пять тонн (300 пудов) в день на каждого рабочего, между тем как во всех двух тысячах копей Англии среднее количество добываемого каждым рабочим угля едва доходит до 300 тонн в год, т. е. всего 60 пудов в день.

Можно было бы привести ещё много других примеров в доказательство того, что по крайней мере по отношению к устройству материальной обстановки мысль Фурье о «привлекательном труде» далеко не составляет неосуществимую мечту. Но социалисты так много уже писали об этом, что в настоящее время все признают, что заводы, фабрики или копи возможно сделать такими же чистыми, как лучшие лаборатории современных университетов, и что чем лучше они будут устроены в этом отношении, тем производительнее будет человеческий труд.

Неужели же после этого можно сомневаться в том, что в обществе равных, в обществе, где «рабочие руки» не будут продаваться из-за куска хлеба, — труд станет на самом деле отдыхом и удовольствием? Всякая нездоровая или противная работа исчезнет, потому что при этих новых условиях она несомненно окажется вредной для всего общества в целом. Такой работой могут заниматься рабы; свободный же человек создаст новые условия труда — труда привлекательного и несравненно более производительного. То же будет и с домашними работами, которые теперь общество взваливает на женщину — этого страдальца за всё человечество.

Пётр Кропоткин «Хлеб и воля», 1892 г.

Как выглядит анархический строй за который мы боремся

Вторник, 11 октября 2011

анархо-коммунизм

Анархический общественный строй выглядит примерно так. Жители города, например, Междуреченска объявляют себя общиной обладающей эксклюзивными правами распоряжаться шахтами и устанавливать любые порядки в городе. На общем собрании жителей города выбирают комитеты по ЖКХ, транспорту, добыче угля и т.д. Дают напутствие комитетам. Через некоторое время комитеты представляют собранию свою программу на несколько лет. Собрание вносит поправки или одобряет. Затем периодически комитеты отчитываются перед собранием.

Город патрулируют народные дружины, в которых дежурят сами горожане по очереди. Все жители старше 12 лет имеют личное оружие, в т.ч. пулемёты и гранатомёты. Деньги отменены. Товары первой необходимости в магазинах можно брать свободно. Дефицитные товары распределяются соответствующим комитетом. Работают только в шахте и только мужчины 20-35 лет (в 35 «на пенсию»); если не кормить спекулянтов-буржуев и чиновников-паразитов этого будет достаточно. Учёт рабочего времени не ведётся, к отсутствию на работе пару недель община относится с пониманием (запой, любовь, депрессия), но со злостными тунеядцами в общине со временем перестают считаться; в крайне редких случаях изгнание из общины. Легальность наркотиков — на усмотрение общины.

Тюрем нет. Какой смысл воровать или грабить, если всё равно нельзя объявить на это свою собственность?! Если же Вася и Петя по пьяни изнасиловали Машу, а, например, через неделю в шахте не сработал заряд взрывчатки, то лезут доставать не сработавший заряд именно Вася и Петя ;) . И община их прощает, а Маше без очереди усилиями общины делают в квартире ремонт. Т.е. община ориентирована не наказывать преступников, а улаживать конфликты; если человек принципиально не хочет улаживать его изгоняют; казнят только серийных убийц и т.п. Вообще, при анархии преступности почти не будет!

Собрание делегирует представителей на общероссийскую конференцию общин, где вырабатывают соглашение товарообмена между общинами, общих дорог, совместной обороны, связи и т.п. Делегаты возвращаются, община ратифицирует соглашение (или вносит изменения и отправляет делегатов снова на конференцию, сами делегаты принимать решений не уполномочены) и часть угля отправляет в другие общины, получая продукты питания, одежду, бытовую технику и т.п.

Источник: гостевая книга Чёрного блога

Пища, одежда и жилище это право, а не привилегия!

Воскресенье, 27 июня 2010
Анархизм как образ жизни

Анархизм как образ жизни

Некоторые специалисты, однако, попытались ввести ещё одно различие. – «Хорошо, – говорили они, – пусть экспроприируют землю, угольные копи, фабрики и заводы. Это – орудия производства, и они должны по справедливости рассматриваться как общая собственность. Но кроме этого существуют ещё предметы потребления: пища, одежда, жилище, которые должны остаться в частной собственности».

Народный здравый смысл быстро порешил с этим слишком тонким различием. Во-первых, мы не дикари и не можем жить в лесу, в убежище из ветвей; для работающего европейца нужна комната, нужен дом, нужна кровать, нужна печка. Для того, кто ничего не производит, кровать, комната, дом – это среда для безделья. Но для человека работающего отопленная и освещённая комната является таким же средством производства, как какой-нибудь инструмент или машина. Это – место, где восстанавливаются его мускулы и нервы, которые он завтра будет тратить на работе. Отдых производителя – это подготовление машины к действию.

По отношению же к пище это ещё очевиднее. Тем якобы экономистам, о которых мы говорим, никогда не приходило в голову утверждать, что уголь, сгорающий в машине, не входит в число предметов, столь же необходимых для производства, как и сырой хлопок или железная руда. Почему же пища, без которой человеческая машина не способна на малейшее усилие, исключается из предметов, необходимых для производителя? Что это? Остаток религиозной метафизики?
(далее…)

Столкновения шахтёров с ментами в Междуреченске 14 мая 2010

Воскресенье, 16 мая 2010

Как известно, 9 мая в Междуреченске на шахте «Распадская» произошло 2 взрыва метана или угольной пыли, в результате которых погибли по официальным данным 66 шахтёров (по неофициальным – больше сотни). Причиной взрыва, как предполагается, стало умышленное нарушение техники безопасности, к которому работодатель вынуждал работников, склоняя к сверхурочной работе (шахтёрам приходилось заклеивать датчики газа и пыли, чтобы иметь возможность работать сверхурочно).

В результате, 14 мая сотни шахтёров перекрыли железную дорогу на участке Новокузнецк-Абакан. Тем временем, в Междуреченск стягивался ОМОН. Ночью, когда многочисленные журналисты разъехались, ОМОН напал на шахтёров, но они забросали ментов камнями и бутылками. 30 шахтёров были схвачены, освобождения которых сейчас требуют их товарищи.
(далее…)

Человечество может производить блага с избытком

Суббота, 10 октября 2009
Анархизм как образ жизни!

Анархизм как образ жизни!

Много времени прошло с тех пор, когда первобытный человек, выбивая из кремня свои первобытные орудия, перебивался кое-как случайными продуктами охоты и, умирая, оставлял своим детям лишь какое-нибудь убежище под нависшею скалою да несколько грубой посуды, да ещё безграничную природу — непонятную, ужасную, с которой им предстояло вести тяжёлую борьбу, чтобы поддержать своё жалкое существование.

Но в течение долгого пути, пройденного с тех пор и длившегося целые тысячелетия, человек успел накопить несметные сокровища. Он расчистил почву, осушил болота, прорезал леса, проложил дороги; он строил, изобретал, наблюдал, рассуждал; он создал множество сложных орудий, вырвал у природы её тайны, завладел паром, — так что в настоящее время ребёнок, родящийся в цивилизованной стране, имеет с самого появления на свет в своём распоряжении целый огромный капитал, накопленный теми, кто жил и работал до него. И этот капитал даёт ему возможность произвести при помощи своего труда, соединённого с трудом других, богатства, перед которыми бледнеют все сокровища Востока в сказках «Тысячи и одной ночи».

Расчищенная уже почва только ждёт, чтобы к ней приложили разумный труд и бросили в неё хорошие семена, чтобы покрыться роскошной жатвой, более обильной, чем нужно для удовлетворения потребностей человечества. Усовершенствованные орудия земледельческого труда уже изобретены.

На девственной почве американских степей сто человек при помощи машин производят в несколько месяцев количество хлеба, достаточное для прокормления в течение целого года десяти тысяч человек. А там, где человек хочет удвоить свой урожай, утроить, увеличить его в сто раз, он сам делает себе нужную почву, окружает каждое растение соответственным ему уходом и получает с самого маленького клочка земли невероятные урожаи. В то время как охотнику нужно было прежде иметь в своем распоряжении сотни квадратных вёрст, чтобы добыть пропитание своей семье, образованный человек нынче выращивает всё, что ему нужно для себя и семьи, на одной десятитысячной доле этого пространства, и притом с несравненно меньшим трудом и риском.
(далее…)

Почему в богатом мире много нищих

Суббота, 10 октября 2009

Бесспорно, наши образованные общества очень богаты. — Почему же вокруг нас столько нищеты?

anarcho-communism

Откуда этот тяжёлый труд, отупляющий народные массы? Откуда даже у рабочего, имеющего порядочный заработок, эта неуверенность в завтрашнем дне, когда кругом накоплено столько богатств, унаследованных от прошлого, и имеются такие могущественные орудия производства, способные дать довольство каждому взамен нескольких часов ежедневного труда?

Социалисты давно уже объяснили это противоречие и повторяют своё объяснение каждый день, опираясь на доказательства, почерпнутые из всех отраслей науки. Происходит это странное противоречие оттого, что всё, что нужно для производства, — земля, угольные копи, машины, пути сообщения, пищевые продукты, дома, воспитание, знание, — всё было захвачено в свою пользу небольшой горстью людей в течение той долгой истории, составившейся из грабежей, переселений, войн, невежества и насилий, которую человечество пережило с тех пор, как стало учиться побеждать силы природы.

Происходит оно оттого, что, ссылаясь на права, якобы приобретённые ею в прошлом, эта кучка людей присваивает себе по крайней мере две трети продуктов человеческого труда, а затем расточает их самым бессмысленным, самым возмутительным образом; оттого, что они довели народ до такого состояния, когда крестьянину и рабочему нечем бывает прожить даже месяц — часто даже неделю,— если эти господа не позволят ему работать на их земле, копях, заводах, под условием, чтобы львиная доля того, что он выработает, шла бы им, господам; оттого, наконец, что они мешают рабочему производить то, что нужно всем, и заставляют производить не то, что нужно другим, а то, что даёт наибольший барыш хозяину. Именно в объяснении этих фактов и состоит весь социализм.

Пётр Кропоткин, 1892 г.

EcoVeggie