Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘марксизм’

Марксисты и анархисты единой силой к мировой революции

Среда, 29 ноября 2017

Freedom, Equality, Anarcho-communism

В час, когда запылают покрышки пролетарской революции в сердце столицы какой-нибудь отдельной страны, первейшей задачей восставшего народа будет не дать угаснуть революционному порыву. Не дать завязнуть ему в преступных рассуждениях оппортунистов о разногласиях между троцкистами и фурьеристами, между марксистами и анархистами! В тот переломный исторический момент великих свершений, величайшего подъёма народных масс, мощнейшего воодушевления, ожидания скорейшего наступления новой эпохи, момент, когда пролетариат наконец-то решится полностью освободиться от оков старого опостылевшего мира лицемерия и чинопочитания, преступно будет рассуждать о начерченных буржуями государственных границах. Революция не имеет право запирать себя в границах одной страны, обрекая себя на тоскливое увядание без свежего воздуха борьбы! Неужто мы скажем измождённым тяжкими трудами и нуждой пролетариям в соседних странах: «Мы освободились от угнетателей, а вы, товарищи, подождите свой черёд»?! Конечно, нет! Все без исключения, оказавшиеся в руках восставшего народа, ресурсы, которые раньше служили мощи буржуазии, наверно же будут брошены на помощь обездоленным и страдающим товарищам, от которых нас сейчас подло отделяют буржуазные границы.

Таким образом, победа революции в одной стране это не конец борьбы, а её начало! Не унылая рутина серых будней, не сладостное проедание частичных завоеваний в зыбком болоте ничтожных мещанских наслаждений, иссушающих изначальный эмоциональный подъём и волю к победе и подменяющих великие цели суррогатом частичных побед, а пожар мировой революции наша цель. Весь мир, объятый грозно ревущим огненным штормом восстания, когда не будет ни одного места, где бы буржуй чувствовал себя в безопасности, ни одной щели, в которую он смог бы забиться и переждать. Очень опрометчиво некоторые из них сейчас думают, что потом смогут отсидеться в далёких странах. Смысл в том, что стоит восстанию вспыхнуть в одном городе, как оно будет использовать любую возможность распространиться на другие города не теряя ни минуты. Максимальный натиск и скорость! И тогда раздел будет проходить не между марксистами и анархистами, а между теми, кто за революцию, и против. И вчерашний аполитичный пролетарий, не мыслящий раньше ни о чём, кроме жалкого существования за похлёбку от зарплаты до зарплаты, и безвольный офисный клерк, тешивший ещё вчера себя мелкобуржуазными надеждами на карьеру, разом преображаются и становятся плечом к плечу с вершителями революции. Вчерашний унылый серый взгляд полных безнадёжности глаз страдальца преображается и уже готов творить будущее человечества пылая жаждой борьбы. Не жалкие подачки и бесконечное ковыряние в хитросплетениях экономических связей, а новая ступень эволюции рождающаяся из бескомпромиссного творческого порыва в грядущей великой огненной буре!

Тёплый ламповый СССР: империя зла или потерянный рай

Вторник, 14 июня 2016

Советский пин-ап

В союзе, тогда СССР называли «союз», квартплата была символическая, даже на закате союза в 1980-х за 2-комнатную квартиру платили 8 руб, при средней зарплате 200 руб. Между элитой и простым народом не было такого неравенства, зарплата министра 600 руб, правда, у него была возможность получать лучшие путёвки в санатории, заказы с дефицитными товарами, лечиться в ведомственной поликлинике и украсть стройматериал для дачи. Преступности не было, велосипед стоял на лестнице, ключи от квартиры оставляли под ковриком, а старики дверь привыкли запирать только на ночь. Менты ходили без оружия. С начальником цеха ругался, что мешает мне чуть подремать на работе, и уволить почти невозможно. Вообще в союзе напрягаться на работе было не принято. Не нужно было бороться за трудовые права, возмущались лишь привилегиями чиновников: не по-товарищески это! Выбиться на руководящие должности в партийных организациях простому человеку вполне реально, секретари горкомов, райкомов бывшие рабочие. Проезд на метро 5 коп, на наземном транспорте 4 коп, 1 кг картошки 10 коп, самые дорогие сигареты «Космос» 70 коп, но большинство курили «Яву» за 30 коп. Бутылочное пиво дороже, поэтому предпочитали в розлив по 20 коп за поллитра, пиво действительно на основе брожения солода, гораздо лучше теперешней химии.

Сталинский союз и брежневский разные вещи, брежневский не был деспотичным. Да, если собрать группу и вести агитацию, то можно угодить в психушку, а никакой свободы слова на телевидении в помине не было. Но вольнодумные Гребенщиков, Цой, Шевчук, «Крематорий» и даже антисоветский «Хуй забей» полуподпольно выступали, никого не сажали, максимум могли из партии исключить за посещение. Такой агрессивной пропаганды не было, советская пропаганда несла позитив, говорили про мир, дружбу народов, сколько заготовлено угля, зерна, НАТО изображали мелким пакостником, а не огромным монстром, который всех убьёт. Суды судили, да, члена ЦК партии не наравне с простыми, но секретаря райкома судили наравне со слесарем. Националистические взгляды в приличном обществе были совершенной дикостью, на вас посмотрели бы как на людоеда из джунглей.
(далее…)

Жизнь после Путина. Не допустить либерального реванша.

Воскресенье, 24 мая 2015

Навальный это Ельцин

Сегодня, когда со всё большей очевидностью становится ясно, что путинский режим исторически обречён, архиважно помнить, что наш стратегический противник именно либералы, а не болезные путинские фанатики. Путинский режим нелеп и нежизнеспособен. Путинская неофеодальная экономика убыточна. Образования, науки, промышленности нет. Первоначально убытки покрывались за счёт западных инвестиций в почти свободную от налогов нефтяную отрасль. Сейчас — за счёт накопленных в то время фондов. Фонды не бесконечны, и крах неизбежен. Путинский режим и политически убыточен. Пропаганде приходится с каждым разом врать всё больше, чтобы скрыть предыдущее враньё. Так вечно продолжаться не может. Рано или поздно это дойдёт даже до массового телезрителя. Чтобы удержать уровень поддержки пропаганда играла на постоянном повышении градуса патриотической истерии и антизападной паранойи, но градус повышать больше некуда. Выпуски теленовостей и так больше походят на репортаж из психбольницы, где едва ли не захлёбывающийся в собственных слюнях ведущий несёт какой-то бред про мировой заговор бандеровцев и жидорептилоидов с Нибиру. Путинский режим политический труп. Зомби, накачанный нефтью и нанюхавшийся газа! Путин стар. Режим, заставивший стрелять Петрова в Петренко, Иванова в Иванченко, будет проклят навеки, и во всём окажется виноват лично Путин. Следующая власть, которой достанется опустошённая страна, будет всё валить на Путина. Он и только он один окажется виноват во всех бедах. Он лично пытал всех задержанных в полицейских застенках. Он лично разжигал ненависть к украинцам и врал с телеэкранов. А что народ бедствует, так это не потому что ему на шею посадили буржуев-паразитов, а потому что он всё украл и спрятал.

Настоящую же опасность представляют либералы, вроде Навального и Ко. Они не замараны кровью, пока. Их пропаганда основывается на хорошо продуманной капиталистической теории, ошибочность которой не так очевидна массам, как конспирологические бредни путинского агитпропа. Они молоды и активны. Настроены на сотрудничество с западной буржуазией, которая с радостью подсобит им инвестициями и подыграет пропаганде «общечеловеческих» буржуазных ценностей. Они единственный шанс сохранения буржуазного строя в России. Для нас лучше, если после Путина придёт какой-нибудь неадекват из путинских соколов, который будет не смотря ни на что пытаться продолжать самоубийственный курс и вызовет социальный взрыв, чем Навальный и Ко. Основная идея буржуазного либерализма это обогащение индивида за счёт общества. А основная идея всех социалистических учений — от марксизма до анархизма — построение общества всеобщего изобилия. У анархистов с ними диаметрально противоположные цели и нет точек соприкосновения. Это абсолютное зло. И если марксисты всех мастей могут стать нам стратегическими союзниками, и над этим союзом надо работать, то с либералами невозможен даже тактический союз.

Буржуазный характер системы «рабочих чеков»

Четверг, 9 апреля 2015

Советский пин-ап

Присмотримся ближе к этому способу вознаграждения труда, проповедуемому французскими, немецкими, английскими и итальянскими коллективистами [приверженцами государственного социализма]. Он сводится приблизительно к следующему: «все работают — в полях, на заводах, в школах, в больницах и т. д. Продолжительность рабочего дня устанавливается государством, которому принадлежат земля, заводы, пути сообщения и проч. Каждый рабочий день вознаграждается рабочим чеком, на котором значится, скажем, — «восемь часов труда». За этот чек рабочий может приобрести в магазинах, принадлежащих государству или различным корпорациям, всевозможные товары. Этот чек может также дробиться, как деньги, так что, например, можно купить на рабочий час мяса, на десять минут спичек или на полчаса табаку. Вместо того, чтобы говорить: «Дайте мне на пять копеек мыла», — после коллективистской революции станут говорить: «Дайте мне на пять минут мыла».

Большинство коллективистов, кроме того, остаются верными разделению, установленному буржуазными экономистами (и Марксом), между трудом сложным, требующим предварительного обучения, и трудом простым; они говорят, что труд сложный, т. е. профессиональный, должен оплачиваться в несколько раз больше, чем труд простой. Так, например, один час труда врача будет считаться соответствующим двум или трём часам труда больничной сиделки или трём часам труда землекопа. «Профессиональный, или квалифицированный труд будет иметь ценность в несколько раз большую, чем труд простой», — говорит коллективист Гренлунд, потому что этот род труда требует более или менее долгого обучения.
(далее…)

Различие в оплате труда сохранит неравенство

Воскресенье, 8 марта 2015

Мы уже видели, что некоторые коллективисты [сторонники государственного социализма] требуют установления различия между трудом сложным и трудом простым. Они считают, что час труда инженера, архитектора или врача должен считаться за два часа труда кузнеца, каменщика или больничной сиделки и что то же различие должно быть установлено, с одной стороны — между всеми ремёслами, требующими более или менее долгого обучения, а с другой — трудом простых подёнщиков.

Но установить такое различие значит сохранить целиком неравенство, существующее в современном обществе. Это значит провести заранее черту между рабочими и теми, которые претендуют на управление ими. Это значит разделить общество на два ясно обособленные класса — аристократию знания и стоящую под нею толпу с мозолистыми руками — два класса, из которых один будет служить другому, будет работать для того, чтобы кормить и одевать людей, которые, конечно, воспользуются полученным таким образом досугом, чтобы учиться господствовать над теми, кто его кормит. Мало того: это значит взять одну из самых характерных черт современного буржуазного общества и усилить её авторитетом социальной революции; это значит возвести в основное начало то зло, на которое мы нападаем в старом, разрушающемся обществе.

Мы заранее знаем, что нам ответят. Нам станут говорить о «научном социализме», будут ссылаться на буржуазных экономистов — а также и на Маркса, чтобы доказать, что установленная градация заработной платы имеет разумные причины, потому что «рабочая сила» инженера стоила обществу больше, чем «рабочая сила» землекопа. И в самом деле, разве экономисты не старались доказать нам, что если инженеру платят в двадцать раз больше, чем землекопу, то это происходит только потому, что издержки, «необходимые» для подготовления инженера, больше тех, которые требуются для подготовления землекопа? И разве Маркс не говорил, что то же самое различие должно логически существовать и между различными отраслями ручного труда — раз труд становится товаром? Он должен был неизбежно прийти к этому выводу, раз только он принял теорию ценности Рикардо и утверждал, вслед за ним, что товары обмениваются пропорционально общественно необходимому для производства их труду.
(далее…)

Чем на самом деле является московский красно-чёрный блок

Понедельник, 24 марта 2014

Красно-чёрный блог

В последнее время красно-чёрный блок обсуждался на множестве интернет-ресурсов совершенно разной идеологической направленности, вокруг него ходило много слухов и домыслов. После демонстрации 19 января и 15 марта ситуация ещё более усугубилась — против нас была развязана целая информационная кампания. Ряд ресурсов печатали о нас статьи, поливая в них грязью, строя домыслы, и на основе этих домыслов рисуя облик КЧБ. Мы решили сами дать ответ, чем является КЧБ, и чем он не является, откуда он взялся, на чем стоит и что стоит за красно-чёрным блоком. Думаем, у нас это получится лучше, чем у гадающих по этому поводу и не обладающих никакой достоверной информацией троцкистских, левонационалистических, либеральных, ЛГБТшных и прочих сект.

    Откуда взялся красно-чёрный блок?

Красно-чёрный блок родился из московских анархического и антифашистского движений, существовавших в нулевые и начале десятых годов. То было достаточно весёлое время уличных боёв с полицией, погромов, войны с неонацистами, несанкционированных демонстраций, регулярных перекрытий центра города и прочего. Однако, несмотря на кажущуюся тогда мощь этих движений, со временем они сошли на нет — сказались как масштабные полицейские репрессии, последовавшие за этими угарами, так и внутренний кризис движения. Основной проблемой этих движений, среди прочего, было отсутствие какой-либо тактики и стратегии — вся деятельность строилась лишь на реагировании на происходящие вещи. Кого-то посадили или убили? Будет перекрыт центр города, что-то разгромлено, будут драки с полицией. На этом всё закончится до следующего повода. Есть проблема нацизма? Нацисты будут избиты на улицах. Этим решение проблемы заканчивается. Мировой капитал зверствует и творит незнамо что? Отлично, анархисты вывесят баннер против капитализма на своей демонстрации, проведут символическую акцию солидарности с бастующими работниками, устроят «Единый день против макдональдсов» и этим борьба с капитализмом и ограничится. Теоретический уровень движения был также ужасен. Вместо того, что бы поднимать этот уровень, активисты зачитывались переведёнными западными детскими комиксами и брошюрами о веганстве, контр-культуре и тому подобном. Идеологическим максимумом движения являлись топорные статьи с призывами никогда не работать, посвящать больше внимания изучению клитора и копание в древних анархических революциях 19 и начала 20 веков. Здесь и сейчас предлагалось в целях борьбы с государством и капитализмом есть из помоек, сквотировать здания, создавать свои хардкор-группы и тому подобное. Сами движения состояли из множества разрозненных активистских групп и тусовок, и большой аморфной субкультурной массы сочувствующих, которые усваивали идеи анархизма и антифашизма из текстов песен и тех самых убогих статей и брошюр. Все попытки наладить постоянную координацию между группами в итоге оказались неэффективными и сошли на нет.
(далее…)

Прибавочная стоимость снижает производство

Суббота, 27 июля 2013

Советский пин-ап

Зло современного строя заключается, следовательно, не в том, что «прибавочная стоимость» производства идёт капиталисту, как говорили Родбертус и Маркс вслед за Томпсоном, суживая таким образом социалистическую идею и её общее понимание капиталистического строя. Сама прибавочная стоимость является следствием более глубоких причин. Зло заключается в том, что вообще может быть какая бы то ни было «прибавочная стоимость» вместо простого излишка, не потреблённого данным поколением; потому что для существования этой «прибавочной стоимости» нужно, чтобы мужчины, женщины и дети были вынуждены потреблять меньше, чем они производят; чтобы голод и невозможность найти другое приложение своих сил вынуждали их продавать свою рабочую силу за малую долю того, что она производит, и особенно того, что она могла бы произвести. [Условно, затраты ресурсов на производство 1 батона хлеба — сырьё, труд рабочих и т.д. — соразмерны 1 руб, а народу буржуи продают его за 3 руб. Но за эти 3 руб можно было выпечь 3 батона! — Прим. Каларупа]

И это зло будет существовать до тех пор, пока то, что необходимо для производства, останется собственностью немногих. Пока человек будет вынужден платить дань собственнику, чтобы иметь право обрабатывать землю или пустить в ход какую-нибудь машину, собственник же будет производить не наибольшее количество нужных для существования предметов, а то, что обещает ему наибольшие барыши, — до тех пор благосостояние будет обеспечено лишь ничтожному меньшинству, и то лишь временно и всякий раз ценою разорения другой части общества. В самом деле, вовсе не достаточно ещё разделить поровну прибыль, получаемую тем или другим частным предприятием, если при этом для получения прибыли нужно непременно эксплуатировать тысячи других рабочих. То, к чему нужно стремиться, — это производить с наименьшей возможной тратой человеческих сил наибольшую сумму продуктов, наиболее необходимых для благосостояния всех.
(далее…)

ВИТА