Анонимайзер | Сообщество | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

С октября блога по этому адресу не будет
Перекат блога здесь kalarupa.com/page.php

Записи с метками ‘казнь’

Если сразу всё не обобществить, революция погибнет

Суббота, 8 сентября 2012

Греческие анархисты и пёс Луканикос

В самом деле, если мы даже допустим, что в спокойный период изменение в коллективистском направлении возможно (в чём мы, впрочем, даже при этих условиях сильно сомневаемся), то в период революционный оно сделается невозможным, потому что после первой же схватки возникнет тотчас же необходимость прокормить миллионы человеческих существ. Революция политическая может произойти, не внося нарушений в ход промышленности; но революция, при которой народ завладевает собственностью, неизбежно вызывает тотчас же приостановку в обмене, в производстве, и никаких миллионов государства не хватит для обеспечения заработной платы миллионам оставшихся без работы рабочих.

Повторяем: преобразование промышленности на новых началах не может произойти в несколько дней, а пролетариат не сможет предложить целые годы голодовки к услугам теоретиков наёмного труда. Чтобы пережить эпоху кризиса, он потребует того, чего требовал всегда в подобных случаях: обращения всех предметов потребления в общую собственность, распределения их между всеми. Сколько бы ни проповедовали народу терпение, он терпеть не станет; и если всё, что нужно для жизни — и хлеб прежде всего, — не будет обращено в общую собственность, он начнёт грабить булочные. И тогда, если народ будет не в силе, его начнут расстреливать.

Для того, чтобы коллективизм мог сделать попытку практического осуществления, ему нужен прежде всего порядок, дисциплина, повиновение. А так как капиталисты быстро заметят, что заставить стрелять в народ людей, называющих себя революционерами, есть самое лучшее средство возбудить в народе вражду к революции, то они несомненно будут поддерживать защитников «порядка»; даже если они — коллективисты. Они увидят в этом средство уничтожить впоследствии и самих коллективистов.
(далее…)

Утопия централизованного снабжения после революции

Суббота, 16 июня 2012
Да здравствует Революция!

Да здравствует Революция!

Но вернёмся к нашему восставшему городу и посмотрим, при каких условиях придётся ему заботиться о своём продовольствии. Прежде всего является вопрос: где взять нужные припасы, если вся нация ещё не пришла к коммунистическому строю?

Возьмём какой-нибудь большой французский город, хотя бы столицу Франции. Париж потребляет ежегодно миллионы пудов хлеба, 850 000 быков и коров, 200 000 телят, 300 000 свиней и больше 2 000 000 баранов, не считая другой живности. Кроме того, ему требуется ещё около полумиллиона пудов масла и до двухсот миллионов яиц и всё остальное в соответственных количествах. Мука и хлеб привозятся из Франции, из Соединённых Штатов, из Египта, из Индии; скот — из Германии, Италии, Испании, даже из Румынии и из России. Что же касается до бакалейных товаров, то нет страны в мире, которая не присылала бы в Париж свою дань.

Посмотрим, прежде всего, каким образом можно будет устроить доставку в Париж или во всякий другой большой город тех припасов, которые выращиваются в французских деревнях и которые крестьяне с величайшей охотой пустят в обращение.

Для государственников этот вопрос не представляет никаких затруднений. Они прежде всего ввели бы сильно централизованное правительство, вооружённое всеми принудительными средствами: полицией, армией, гильотиной. Это правительство распорядилось бы составить список всего, что производится во Франции, разделило бы всю страну на известное число продовольственных округов и повелело бы, чтобы такой-то продукт, в таком-то количестве был привезён в определённый день в определённое место, на определённую станцию, был принят таким-то чиновником, сложен в такой-то склад и т.д.
(далее…)

Всякий тоталитаризм начинается с «охоты на ведьм»

Суббота, 10 сентября 2011

Чтобы бороться с тоталитаризмом надо знать его уязвимые места, а для этого надо понимать механизм его происхождения. Давайте пофантазируем: вы решили построить тоталитарное государство, отведя себе роль очередного «Великого, Солнцеликого Вождя, Отца и Спасителя народов». Как это сделать?

Люди предпочитают трудиться ради своего блага и жить свободно, а не обслуживать вашу иерархическую пирамиду. Как их убедить пожертвовать своим трудом и свободами ради вас? Здесь на помощь нам приходит стадный инстинкт самосохранения: в минуту опасности все живые существа стремятся сплотиться вокруг вожака и готовы пожертвовать своими личными интересами ради совместной защиты (так ведут себя и рыбы, сбивающиеся в плотный косяк при приближении акулы и жертвующие своими сородичами с краю ради спасения всей стаи; и зебры, обычно пасущиеся вразброд, при появлении льва собираются в плотное кольцо вокруг своих детёнышей; и пчёлы, атакующие врага и жертвующие при этом своей жизнью ради спасения колонии). Значит надо найти источник угрозы и объявить, что только вы знаете как от неё спастись. А если таковой угрозы нет? Тогда её надо выдумать (это даже удобнее — реально бороться не нужно, ведь нам же нужна не борьба, а массовая истерия по поводу опасности, значит вполне достаточно чтобы люди верили что угроза есть).

Но возникает проблема: как народу объяснить, что они этой угрозы не видят? А что если пойти на нетривиальное решение: сказать народу, что враги среди нас и никак не выделяются (типа «Чужой среди нас»). Во-первых, это нагонит на народ ещё больше страху — враги вокруг и их невидно — значит охотнее будет жертвовать своими правами и свободами. В-третьих, люди перестанут доверять друг другу — любой может представлять опасность — значит не смогут сплотиться, чтобы дать отпор тоталитаризму, и станут искать спасения в тоталитарном государстве (известный принцип: разделяй и властвуй). В-четвёртых, любого, кто будет против тоталитаризма, можно легко объявить врагом, представляющим опасность, — мы же сказали народу, что враги внешне не отличаются от остальных, — что открывает безграничные возможности для политических репрессий.
(далее…)

Огненная кампания за освобождение арестованных антифашистов

Понедельник, 6 сентября 2010

Anarchist1

В древние времена на Восточно-Европейской равнине мирно жили племена земледельцев и скотоводов: ильменские словене, кривичи, вятичи, северяне, радимичи, чудь, меря, мещера, мурома и др. В 9 веке завелась банда разбойников «Великое княжество Московское», которые грабили, насиловали и убивали. А в 1533 году банду возглавил отъявленный садист-психопат Иван по кличке Грозный, который объявил что все племена должны платить ему дань и присылать своих дочерей для сексуально-садистских развлечений братвы. Чтобы племена держать в постоянном страхе дабы они подчинялись банда Грозного прибегала к террору, периодически направляя отряды опричников, которые с показательной жестокостью убивали случайных людей. Из Википедии о походе опричников на Новгород в 1569 году:

«Было казнено с применением различных пыток множество горожан, включая женщин и детей. По сообщению русской повести о разгроме Новгорода, Иван велел обливать новгородцев зажигательной смесью и затем, обгорелых и ещё живых, сбрасывать в Волхов; иных перед утоплением волочили за санями; «а жён их, мужеск и женск пол младенцы» он повелел «взяху за руце и за нозе опако назад, младенцев к матерем своим и вязаху, и с великия высоты повеле государь метати их в воду». Священники и монахи после различных издевательств были забиты дубинами и сброшены туда же. Современники сообщают, что Волхов был запружен трупами и живое предание об этом сохранялось ещё в XIX веке.
Людей забивали до смерти палками, бросали в реку Волхов, ставили на правёж, чтобы принудить их к отдаче всего своего имущества, жарили в раскалённой муке. Новгородский летописец рассказывает, что были дни, когда число убитых достигало полутора тысяч; дни, в которые избивалось 500-600 человек, считались счастливыми. Шестую неделю царь провёл в разъездах с опричниками для грабежа имущества; были разграблены монастыри, сожжены скирды хлеба, избит скот.»

(далее…)

ВсеХвосты.Ру