Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘DIY’

«Люди без лиц»: съёмки российских анархистов в Мексике

Вторник, 13 сентября 2016

В 1994 году вооружённые индейцы вышли из мексиканских джунглей. Они заявили, что восстание стало шагом отчаяния, попыткой рассказать о бедственном положении коренного населения. Столкновения повстанцев с внутренними войсками продолжались лишь несколько дней, но война остаётся незавершённой до сих пор. Спустя 20 лет после вооружённого восстания, тысячи индейцев участвуют в гражданском движении, основанном Сапатистской армией народного освобождения. В самых укромных уголках Мексики они строят «другой мир» — самодостаточное альтернативное общество, автономное и независимое от традиционных институтов. Сапатисты создают обширную сеть солидарности, к которой присоединяются симпатизанты из числа местного населения и добровольцы международных некоммерческих организаций.

Фильм снят группой российских анархистов и является уникальным, поскольку сапатисты, как правило, не позволяют вести фото и видео съёмку в своих поселениях. Он стал результатом анализа двух лет съёмок в Мексике, в автономных общинах, основанных на принципах самоуправления, продвигаемых здесь Сапатистской армией народного освобождения. Проект полностью некоммерческий, в процессе изготовления ни один участник не получил денежной прибыли. Ресурсы проекта vk.com/freetravels, vk.com/zapatista_film, zapatista.ru

Зимин: «С пластмассой теперь умею работать, чифирь варить»

Вторник, 30 июня 2015

Анархист Зимин вышел по УДО

Я был уверен, что меня не отпустят по УДО, — до декабря у меня было распланировано, что я доделаю татуировки на руках и набью на груди надпись.

Мне набивал их парень из отряда, антифашист Тёма, он сидит за убийство бона по малолетке. Машинки для тату делали сами из зарядок для телефона и каких-то моторчиков. Мы вообще в колонии всё сами мастерили: пирожков захотели — сковородку спаяли, негде было тренироваться — разобрали заброшенный склад и штанги сделали по 200 кг.

Я сидел в одиннадцатом отряде, там отряды распределяют по производствам — мы работали на пластмассовом. Знаешь, делали такие пластмассовые шарики из вторсырья, потом из них приклады для автомата Калашникова делают, трубы всякие или детские игрушки.

Можно ещё пойти работать на пошив одежды, заточку ножниц (все ножницы для маникюрных салонов Москвы точит зона), шить обувь (её продают в «Центробуви»). Заработок — от 55 до 180 рублей в месяц, они идут на счёт — можешь купить две пачки сигарет и пакет чая в местном магазине.

(далее…)

Анархо-антифашистский сквот «Школа свободы» в Салониках

Воскресенье, 20 июля 2014

Хочу рассказать вам про «Школу свободы», анархо-антифашистский сквот в центре греческого города Салоники. Про идеологическую составляющую писать буду мало, пост ориентирован на анархистов, которые и так всё знают, постараюсь больше рассказать про саму школу. Школа находится в особняке в центре города. Особняку, навскидку, лет 100-150. Здание принадлежит церкви, электричество даёт муниципалитет. Если не давать — начнут бунт. Поэтому проще давать. За высоким забором и воротами (которые закрыты на замотанную цепь без замка), сама школа. За зданием небольшой склад, а слева — баскетбольная площадка. Тут же сарай, его разрисовали.


(далее…)

«Брест не доехал, но угарел»: приключения белорусов в России

Пятница, 6 июня 2014

КГБ

В мае в Нижнем Новгороде должен был проходить diy футбольный турнир, на который намеревались поехать ребята из брестской diy команды «КГБ» (команда города Бреста). Отчёт одного из ребят, которые приняли участие в поездке. Без репрессий не обошлось:

Специально под этот турнир некоторые люди из нашей команды брали отпуск, менялись на работе, выпрашивали у родителей деньги, лишь бы поехать. Опасения были, что беларуские спецслужбы могут помешать нам уехать, но обо всём по порядку.

8-го утром выехали брестским коллективом на Минск, по дороге начав себя слегка подогревать алкоголем. В столице поезд сменили на автобус и продолжили начатое дело. Заодно устроили дружное караоке под хиты 80-х и 90-х. Движуха не прекращалась до самой границы, которую пересекали с радостными криками. Нижний в наших мыслях уже маячил за горизонтом. Но как оказалось, радость была преждевременной. С российской стороны полным ходом шла проверка всего въезжающего транспорта. Пограничник, собиравший наши паспорта офигел от такого количества молодёжи, да ещё изрядно татуированной. В автобусе было жарко, поэтому многие рассекали по нему в майках и шортах, светя своими мастями.

Проверка длилась недолго и вскоре мы тронулись дальше, оставляя позади слегка обалдевшего погранца. Далеко уехать нам не пришлось. Буквально через десять километров автобус тормознул ГАИ. Минут двадцать вымораживали, не зная, что происходит. Затем нас водители хоть предупредили, что гаишники ждут начальство из Смоленска. Дождались не только их, но на огонёк ещё решили заскочить пограничники с собакой и сотрудники ФСБ и Центра Э. Когда мы все вышли на улицу подъехал ещё автобус СОБРа. Короче наехало их почти столько же как нас. Потом произошёл шмон автобуса с собакой, а на улице всех ехавших в нём людей и их вещей. Обыск проводили сотрудники ГАИ под чутким руководством сотрудников ФСБ и Центра Э. Тех, у кого были найдены стикеры и баннеры на антифашистскую и D.I.Y. футбольную тематику, ещё отдельно допрашивали. Но через четыре часа после остановки нам всё-таки разрешили ехать.
(далее…)

При 5-часовом рабочем дне останется время на творчество

Суббота, 4 января 2014

Artist Jacek Yerka

Мы откровенно сознаёмся, что, когда мы вспоминаем об окружающих нас бесконечной нужде и бесконечных страданиях, когда мы слышим раздирающие душу голоса рабочих, идущих по улице с мольбой о работе, — нам становится противно рассуждать о том, что сделает такое общество, где все будут сыты, для того, чтобы удовлетворить желания лиц, которым захочется иметь севрский фарфор или бархатную одежду. У нас является желание сказать тогда: «Убирайтесь вы с вашим фарфором! Прежде всего обеспечим хлеб для всех; что же касается до вашего фарфора и бархата, то это мы разберём потом!» Но всё-таки необходимо признать, что помимо пропитания человек имеет ещё и другие потребности, и сила анархизма именно в том состоит, что он считается со всеми человеческими способностями, со всеми стремлениями, не оставляя без внимания ни одного из них. Поэтому мы скажем в нескольких словах, как можно было бы [после революции] устроиться так, чтобы обеспечить удовлетворение умственных и артистических запросов человека.
(далее…)

Деятели культуры будут сами издавать свои произведения

Суббота, 14 декабря 2013

Для удовлетворения этих различных вкусов и стремлений возникнут тысячи различных обществ. Люди, например, желающие посвящать свой досуг литературе, образуют группы писателей, наборщиков, типографщиков, гравёров, чертёжников, рисовальщиков, стремящихся к одной общей цели: к распространению дорогих им идей.

В наше время писатель знает, что где-то есть вьючное животное — рабочий, которому он может поручить за ничтожную плату печатание своих произведений; но он совершенно не интересуется тем, что такое типографское дело. Если наборщика отравляют свинцовой пылью, а ребёнок, смотрящий за машиною, гибнет от малокровия, то разве на их место не найдётся других несчастных? Но когда больше не будет бедняков, готовых продавать свои руки за ничтожное пропитание, когда вчерашний рабочий будет сам получать полное образование и у него будут свои собственные идеи, которые он захочет передать бумаге и сообщить другим, тогда литераторам и учёным поневоле придётся соединяться между собою для печатания своих прозы и стихов.

До тех пор, пока писатель будет смотреть на рабочую блузу и на ручной труд как на признак низшей породы, ему будет казаться невозможным, чтобы автор сам набирал свою книгу свинцовыми буквами. Сам он, если ему захочется отдохнуть, отправляется теперь в гимнастическую залу или занимается игрой в карты. Но когда ручной труд потеряет свой унизительный характер, когда все должны будут работать своими руками, так как им не на кого будет свалить работу, — о, тогда господа писатели, а равно и их почитатели и почитательницы быстро выучатся наборному делу и узнают, какое наслаждение собираться всем вместе, всем ценителям данного произведения, набирать его и вынимать ещё свежим и чистым из-под типографского станка. Эти великолепные машины, составляющие орудие пытки для ребёнка, который теперь с утра до ночи смотрит за ними, сделаются источником наслаждения для тех, кто будет пользоваться ими с целью распространять мысли любимого автора.

Пётр Кропоткин «Хлеб и воля», 1892 г.

Самодеятельное искусство более жизненно

Пятница, 13 декабря 2013

Artist Jacek Yerka

Потеряет ли от этого что-нибудь литература? Перестанет ли поэт быть поэтом оттого, что он займётся полевыми работами или приложит руки к распространению своих произведений? Потеряет ли романист своё знание человеческого сердца оттого, что придёт в соприкосновение с другими людьми где-нибудь на фабрике, в лесу, при проложении дороги или в мастерской? Уже сама постановка этих вопросов даёт ответ на них. — Конечно, нет!

Может быть, некоторые книги окажутся от этого менее объёмистыми, но зато на меньшем числе страниц будет высказано больше мыслей. Может быть, печатать будут меньше лишнего вздора; но то, что будет печататься, будет лучше читаться и лучше оцениваться. Книга будет иметь в виду более обширный круг читателей — читателей более образованных и более способных о ней судить. Кроме того, печатное искусство, сделавшее так мало успехов со времени Гутенберга, находится ещё в периоде детства. До сих пор ещё требуется два часа, чтобы набрать то, что было написано в десять минут. Поэтому люди ищут более быстрых способов распространения человеческой мысли и, конечно, найдут их. *
(далее…)

EcoVeggie