Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘благотворительность’

Автономия: нахождение в одном пространстве дело нелёгкое

Понедельник, 28 декабря 2015

Сквоттеры Украины

Харьковский сквот «Автономия» появился на волне майданного угара: когда активисты ещё были в кураже, а люди в форме старались не отсвечивать. О своём опыте построения либертарной коммуны рассказали основатели — безработный Ян Герасимов и художница Маша Федченко.

Ян: Почему мы решили сделать сквот? Ну тут следует начать с краткого описания обстановки в Харькове в тот период. Захваты административных зданий, горящие окна СБУ, на улицах вооружённые люди, при виде которых милиция отходила в сторонку: всё это создавало определённую волну социальной нестабильности.

    Маша: Ещё до сквота мы очень бурно занимались активистской деятельностью. Ещё с зимы мы ходили на наш местный Майдан буквально как на работу. Здесь мы заявляли о своих позициях и предлагали внесение социальной повестки в протест.

Ян: Когда нас захватила идея засквотировать здание, никто и не надеялся, что проект просуществует так долго. Понимая это, одновременно с восстановлением заброшенного здания и его обустройством мы работали над созданием «социальной поддержки». С самого начала мы решили делать сквот открыто и максимально информировать о его социальном значении общественность. Конечно же, на длительный срок существования сквота повлияла ситуация в Украине.

    Маша: В течение мая власти попытались как-то навести порядок, но хлынувший поток переселенцев после начала конфликта на юго-востоке снова вывел город из ощущения временной стабильности. В Харьков в течение июля приехало 250 тысяч человек.

(далее…)

«Еда Вместо Бомб» в первый день весны в Санкт-Петербурге

Четверг, 5 марта 2015

В Петербурге в первый день очередной планетарной весны на площади у м. Владимирская в 15:00 вновь собрались люди с простой целью — накормить других людей. Разнообразие кухни, по сравнению с былыми временами, впечатляет — все желающие могли отведать овсяной каши с фруктами и баранок, запивая всё это чаем или морсом. Люди принесли людям очередную порцию вещей. В современном мире этих самых вещей у людей становится так много, что теряется их актуальность. Поэтому нет ничего проще и, зачастую, приятнее — передать то, что тебе не нужно тому, кому это может быть нужнее. Без всяких материальных отношений и прочих отягчающих жизнь обстоятельств.

За время проведения мероприятия пострадали только порядка 35 заморенных червячков.

С гордостью сообщаем вам, что инициатива размножается почкованием. Теперь у нас будет две точки — привычная, на площади у м. Владимирская и подзабытая — на пешеходной линии Васильевского острова у м. Василеостровская.


(далее…)

Несостоятельность принципа всеобщего индивидуализма

Суббота, 6 декабря 2014

И если буржуазное общество гибнет, если мы находимся в настоящую минуту в тупике, из которого не можем выйти иначе, как разрушая топором и огнём учреждения прошлого, то это происходит именно оттого, что мы слишком много считали; оттого, что мы приучили себя давать только с целью получить; оттого, что мы захотели сделать из общества коммерческую компанию, основанную на приходе и расходе.

Коллективисты [— сторонники государственного социализма], впрочем, знают это и сами. Они смутно понимают, что никакое общество не могло бы просуществовать, если бы оно строго провело до конца своё правило «каждому по его делам»; они тоже понимают, что потребности личности — мы не говорим о капризах — не всегда совпадают с её делами. Так, например, Де Пап пишет: «Этот чисто индивидуалистический принцип будет, впрочем, смягчаться общественным вмешательством в дело воспитания детей и молодых людей (включая сюда пищу и всё их содержание) и в дело общественной организации помощи калекам и больным, пенсий для старых рабочих и т. под.». Они понимают, по-видимому, что у сорокалетнего человека, отца троих детей, больше потребностей, чем у двадцатилетнего юноши; что женщина, которая кормит ребёнка и проводит около него бессонные ночи, не может делать столько же дел, как человек спокойно выспавшийся. Они понимают, по-видимому, что люди — мужчины или женщины — изнурённые, может быть, на службе обществу, могут оказаться неспособными сделать столько же «дел», как те, которые получали свои «чеки», занимая привилегированное положение государственных статистиков.

Поэтому они спешат смягчить свой принцип. «Конечно, — говорят они, — общество возьмётся кормить и воспитывать детей, будет помогать старикам и больным! Конечно, потребности послужат в данном случае мерилом издержек, которые возьмёт на себя общество, чтобы смягчить своё основное правило «каждому по его делам». Одним словом, получается опять-таки благотворительность! Всё та же христианская благотворительность, но на этот раз организованная государством. Стоит только усовершенствовать воспитательные дома и организовать страхование от старости и болезни — и основной принцип смягчён! Всё та же система: «Сначала ранить, а потом лечить!»

Пётр Кропоткин «Хлеб и воля», 1892 г.

Революция покончит со всеобщим индивидуализмом

Суббота, 15 ноября 2014

уличные панки

Таким образом, начав с отрицания коммунизма и с насмешливого отношения к принципу «каждому по его потребностям», они [сторонники государственного социализма и сохранения наёмного труда], эти великие экономисты, в конце концов замечают, что забыли-таки одну вещь, а именно — потребности производителей. Они спешат их признать. Но только оценивать эти потребности должно государство; государство должно проверять, соразмерны ли они с делами каждого? Подать ли милостыню или нет?

Государство, стало быть, возьмёт на себя благотворительность — призрение хромых и слепых нищих, а от этого до английского закона о бедных и до английских рабочих домов, т. е. тюрем для неимущих, — всего один шаг. Ведь и то безжалостное современное общество, против которого мы возмущаемся, тоже оказалось вынужденным смягчить свой индивидуализм; оно тоже должно было сделать некоторые уступки в направлении коммунизма и точно так же в форме благотворительности: оно так же завело воспитательные и «рабочие дома»! Оно точно так же раздаёт дешёвые обеды — из боязни, как бы голодные не разграбили его лавок. Оно так же устраивает больницы, очень часто плохие, по иногда и великолепные, чтобы помешать распространению заразных болезней: неравно и сам заразишься! Оно так же оплачивает сначала часы труда, а затем берёт на себя воспитание детей тех, кого довело до крайней нищеты. Оно так же принимает во внимание потребности и делает это в форме Казённого Попечительства о Бедных.

Бедность послужила, как мы видели, первым источником обогащения; она создала первого капиталиста. В самом деле, ведь прежде чем явилась та «прибавочная стоимость», о которой так любят говорить экономисты, нужно было, чтобы существовали голодные бедняки, которые согласились бы продавать свою рабочую силу. Их бедность сделала возможным существование богатых. И если нищета так сильно развилась к концу средних веков, то это благодаря тому, что завоевания и войны, последовавшие за образованием государств и обогащением вследствие эксплуатации Востока, порвали связи, существовавшие раньше между городом и деревней, и выбросили из города деревенскую нищету, которую эксплуататоры могли запрячь в наёмный труд.
(далее…)

Анархо-антифашистский сквот «Школа свободы» в Салониках

Воскресенье, 20 июля 2014

Хочу рассказать вам про «Школу свободы», анархо-антифашистский сквот в центре греческого города Салоники. Про идеологическую составляющую писать буду мало, пост ориентирован на анархистов, которые и так всё знают, постараюсь больше рассказать про саму школу. Школа находится в особняке в центре города. Особняку, навскидку, лет 100-150. Здание принадлежит церкви, электричество даёт муниципалитет. Если не давать — начнут бунт. Поэтому проще давать. За высоким забором и воротами (которые закрыты на замотанную цепь без замка), сама школа. За зданием небольшой склад, а слева — баскетбольная площадка. Тут же сарай, его разрисовали.


(далее…)

Посадка деревьев с ребятами из детского дома в Кирове

Четверг, 15 мая 2014

11 мая 2014 кировские активисты посетили Спасо-талицкий детский дом. На этот раз цель поездки — не только провести время с детьми и уделить им внимание, но и экологическое воспитание юного поколения. Сначала активисты отыграли небольшую постановку для детишек, а затем все вместе отправились сажать деревья.

Во время всей сценки затрагивались проблемы загрязнения планеты от рук человека ядовитыми газами, мусором и т д. Как показали проведённые конкурсы, дети, не смотря на свой юный возраст, уже знают, что выбрасывать мусор нужно в специальные урны, что нужно беречь планету, они поделились своими знаниями о том, как нужно вести себя в лесу. После спектакля и конкурсов все дружно отправились в палисадник, чтобы посадить молодые сосны. Работа была коллективной: дети помогали активистам копать ямки, класть туда саженец, а затем закапывать. Ребята настолько увлеклись занятием, что расстроились, когда саженцы закончились.

Источник: avtonom.info

Общество Спасения как пример объединения без начальника

Понедельник, 28 апреля 2014

Раз мы уже говорим о судах [добровольно объединившихся например в Голландии в судоходные артели без начальников], то укажем и на одну из самых лучших организаций, создавшихся в наш век, — одну из тех, которыми по справедливости мы можем гордиться, а именно на английское общество для спасения на водах (Lifeboat Association).

Как известно, больше тысячи судов ежегодно оказываются разбитыми бурей у английских берегов. В открытом море хорошее судно мало боится бури; главные же опасности ждут его, когда оно подходит к берегам: быстрые течения, которые лишают возможности управлять судном, туманы, подводные камни, мели. Даже в те времена, когда прибрежные жители нарочно зажигали огни с целью завлечь корабли на подводные камни, а затем завладеть их грузом, — даже тогда они делали всё возможное, чтобы спасти людей. Заметивши гибнущий корабль, они пускались в море на своих лодках на помощь потерпевшим крушение, часто сами погибая в волнах. У каждой прибрежной деревушки есть свои предания о героических усилиях мужчин и женщин, рисковавших жизнью для спасения погибающих.

Конечно, государство и учёные также сделали кое-что для уменьшения числа кораблекрушений. Маяки, сигналы, карты, метеорологические предсказания — всё это, несомненно, уменьшило число крушений. Но всё-таки и теперь каждый год приходится спасать около тысячи кораблей, следовательно, несколько тысяч человеческих жизней.

И вот несколько человек, добровольцев, взялись за дело. Будучи сами хорошими моряками, они изобрели такие лодки для спасения погибающих, которые могут бороться с бурей, не опрокидываясь и не будучи залиты волнами; а затем они начали вести агитацию, чтобы заинтересовать в своём предприятии публику: найти нужные деньги, построить спасательные лодки и распределить их по тем береговым пунктам, где они всего нужнее. Эти люди были люди дела, а потому не были якобинцами и, следовательно, не обратились к правительству. Они поняли, что для успеха предприятия им нужно содействие местных моряков, рыболовов; нужно их знание местности, а в особенности — их самоотвержение. А для того, чтобы нашлись люди, готовые по первому сигналу пуститься среди ночи в бушующее море, не останавливаясь ни перед темнотой, ни перед волнами, готовые бороться в течение пяти, шести, десяти часов, прежде чем им удастся подойти к тонущему кораблю, — люди, готовые рисковать своею жизнью для спасения жизни других, — для этого нужно чувство человеческого братства, нужно самопожертвование, которые не покупаются ни чинами, ни «приказами по армии».
(далее…)

ВИТА