Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

На этом месте баннер предстоящих акций в Беларуси. Если его не видно, значит ты в России, но это поправимо: используй прокси. Роскомнадзор блокирует домен kalarupa.com

Записи с метками ‘искусство’

Anarchist Black Metal: сатана против расовых предрассудков

Воскресенье, 8 января 2017

Anarchist Black Metal представляет первый сборник «R.A.B.M.» (Russian Anarchist Black Metal). В него вошли песни 16-ти групп Anti-NSBM направленности с разных концов страны, близких по духу как блэк-металу, так и анархизму, но не обязательно чётко обозначающих себя в этом жанре и идее. Песни собраны разных лет, и их можно найти в сети, потому мы больше акцентируем внимание на смысловой части сборника, нежели музыкальной эксклюзивности. Мы вкладываем в данную компиляцию прежде всего желание объединения и развитие сцены. Также наша цель показать, что в России тоже есть группы, не подверженные влиянию нацистского бреда, нависшего над жанром б.м. и метала в целом. Мы считаем, что музыка может нести в себе идеи о лучшем мире и свободе и быть творческой реализацией этого, а не пропагандой низменных предрассудков и рабского послушания.

«Ключ для заводного апельсина» реж. Яковлева, Гришин

Суббота, 10 января 2015

Фильм посвящён конфликту антифашистов и националистов в 2000-е годы. О драматическом противостоянии рассказывают герои, принимавшие участие в уличной войне молодёжных группировок, развернувшейся на территории всей страны. Авторы пытаются нащупать связь между идеологией, агрессией и музыкой. Последнее слово остаётся за музыкой, вобравшей в себя некий объединяющий смысл всех представленных на экране сюжетов. Героями киноленты стали представители движения антифа. Но авторов интересует вся палитра мнений, и, в частности, неонацистов. Мы видим согласованный с властью митинг фашистов, «жестяных человеков», их «энтузиазм», слаженность действий. Но авторы фильма ставят и неудобные вопросы. К примеру почему антифа скрывают число жертв? Почему законы помогают расправляться с самостоятельно мыслящими активистами антифа? Авторы размышляют о субкультурной схожести противников и о различии в политических устремлениях.
(далее…)

Чем на самом деле является московский красно-чёрный блок

Понедельник, 24 марта 2014

Красно-чёрный блог

В последнее время красно-чёрный блок обсуждался на множестве интернет-ресурсов совершенно разной идеологической направленности, вокруг него ходило много слухов и домыслов. После демонстрации 19 января и 15 марта ситуация ещё более усугубилась — против нас была развязана целая информационная кампания. Ряд ресурсов печатали о нас статьи, поливая в них грязью, строя домыслы, и на основе этих домыслов рисуя облик КЧБ. Мы решили сами дать ответ, чем является КЧБ, и чем он не является, откуда он взялся, на чем стоит и что стоит за красно-чёрным блоком. Думаем, у нас это получится лучше, чем у гадающих по этому поводу и не обладающих никакой достоверной информацией троцкистских, левонационалистических, либеральных, ЛГБТшных и прочих сект.

    Откуда взялся красно-чёрный блок?

Красно-чёрный блок родился из московских анархического и антифашистского движений, существовавших в нулевые и начале десятых годов. То было достаточно весёлое время уличных боёв с полицией, погромов, войны с неонацистами, несанкционированных демонстраций, регулярных перекрытий центра города и прочего. Однако, несмотря на кажущуюся тогда мощь этих движений, со временем они сошли на нет — сказались как масштабные полицейские репрессии, последовавшие за этими угарами, так и внутренний кризис движения. Основной проблемой этих движений, среди прочего, было отсутствие какой-либо тактики и стратегии — вся деятельность строилась лишь на реагировании на происходящие вещи. Кого-то посадили или убили? Будет перекрыт центр города, что-то разгромлено, будут драки с полицией. На этом всё закончится до следующего повода. Есть проблема нацизма? Нацисты будут избиты на улицах. Этим решение проблемы заканчивается. Мировой капитал зверствует и творит незнамо что? Отлично, анархисты вывесят баннер против капитализма на своей демонстрации, проведут символическую акцию солидарности с бастующими работниками, устроят «Единый день против макдональдсов» и этим борьба с капитализмом и ограничится. Теоретический уровень движения был также ужасен. Вместо того, что бы поднимать этот уровень, активисты зачитывались переведёнными западными детскими комиксами и брошюрами о веганстве, контр-культуре и тому подобном. Идеологическим максимумом движения являлись топорные статьи с призывами никогда не работать, посвящать больше внимания изучению клитора и копание в древних анархических революциях 19 и начала 20 веков. Здесь и сейчас предлагалось в целях борьбы с государством и капитализмом есть из помоек, сквотировать здания, создавать свои хардкор-группы и тому подобное. Сами движения состояли из множества разрозненных активистских групп и тусовок, и большой аморфной субкультурной массы сочувствующих, которые усваивали идеи анархизма и антифашизма из текстов песен и тех самых убогих статей и брошюр. Все попытки наладить постоянную координацию между группами в итоге оказались неэффективными и сошли на нет.
(далее…)

Рабочим культурный досуг нужен и это тоже цель революции

Суббота, 1 февраля 2014

Artist Jacek Yerka

Человек не может жить только для того, чтобы есть, пить и иметь пристанище. Как только его насущные потребности будут удовлетворены, в нём пробудятся ещё с большею силою те потребности, которые мы могли бы назвать художественными. Такие потребности в высшей степени разнообразны у различных людей; и чем образованнее общество, чем развитее в нём личность, тем разнообразнее эти желания.

Да и теперь нам случается встречать людей, отказывающих себе в необходимом ради того, чтобы приобрести какой-нибудь пустяк и доставить себе какое-нибудь удовольствие или же умственное или материальное наслаждение. С христианской, аскетической точки зрения, это стремление к роскоши можно осуждать, но в действительности именно эти мелочи нарушают однообразие жизни и делают её привлекательной. Стоит ли жить и переносить неизбежные жизненные горести, если человек никогда не может доставить себе, помимо своей ежедневной работы, ни одного удовольствия, никогда не может удовлетворить свой личный вкус?
(далее…)

Препятствовать разнообразию самовыражения это ошибка

Суббота, 11 января 2014

Панк-гёрл

Конечно, теперь, когда сотни тысяч человеческих существ нуждаются в хлебе, топливе, одежде и жилище, роскошь есть преступление, потому что для того, чтобы она могла существовать, дети рабочих должны умирать с голоду. Но в обществе, где все будут сыты, стремление к тому, что мы называем роскошью, проявится ещё сильнее, чем теперь. А так как все люди не могут и не должны быть похожи друг на друга (разнообразие вкусов и потребностей есть главное условие человеческого развития), то всегда найдутся люди — и это вполне желательно, — потребности которых будут в том или другом направлении подниматься выше среднего уровня.

Не всякому, например, может быть нужен телескоп, потому что даже тогда, когда образование получит широкое распространение, найдутся люди, которые предпочтут работу с микроскопом изучению звёздного неба. Один любит статуи, другой — картины; одному страстно хочется иметь хорошее пианино, тогда как другой удовлетворяется шарманкой. Крестьянин теперь украшает свою комнату лубочными картинками, но, если бы его вкус развился, он захотел бы иметь хорошие гравюры. Правда, в настоящее время человек не может удовлетворить своих артистических потребностей, если он не унаследовал большого состояния; но при усиленном труде и если, кроме того, он приобрёл такой запас знаний, который даёт ему возможность избрать какую-нибудь свободную профессию, — он всё-таки может надеяться хоть когда-нибудь более или менее удовлетворить свои художественные наклонности. Поэтому наш коммунистический идеал часто обвиняют в том, что он заботится только об удовлетворении материальных потребностей человека и забывает его художественные склонности. «Вы, может быть, доставите всем хлеб, — говорят нам, — но в ваших общественных складах не будет ни хороших картин, ни оптических инструментов, ни изящной мебели, ни украшений — одним словом, ни одного из бесчисленных предметов, служащих к удовлетворению бесконечного разнообразия человеческих вкусов. Вы уничтожаете, таким образом, всякую возможность приобрести что бы то ни было помимо того хлеба и мяса, которые общество сможет доставить всем, да того серого полотна, в которое вы оденете всех ваших гражданок».
(далее…)

При 5-часовом рабочем дне останется время на творчество

Суббота, 4 января 2014

Artist Jacek Yerka

Мы откровенно сознаёмся, что, когда мы вспоминаем об окружающих нас бесконечной нужде и бесконечных страданиях, когда мы слышим раздирающие душу голоса рабочих, идущих по улице с мольбой о работе, — нам становится противно рассуждать о том, что сделает такое общество, где все будут сыты, для того, чтобы удовлетворить желания лиц, которым захочется иметь севрский фарфор или бархатную одежду. У нас является желание сказать тогда: «Убирайтесь вы с вашим фарфором! Прежде всего обеспечим хлеб для всех; что же касается до вашего фарфора и бархата, то это мы разберём потом!» Но всё-таки необходимо признать, что помимо пропитания человек имеет ещё и другие потребности, и сила анархизма именно в том состоит, что он считается со всеми человеческими способностями, со всеми стремлениями, не оставляя без внимания ни одного из них. Поэтому мы скажем в нескольких словах, как можно было бы [после революции] устроиться так, чтобы обеспечить удовлетворение умственных и артистических запросов человека.
(далее…)

При экспроприации банка в Чили убит анархист-музыкант

Пятница, 20 декабря 2013

Заявление чилийских анархистов в связи гибелью и арестом товарищей опубликованное на actforfree.nostate.net (рус.):

«Утром в среду 11 декабря 26-летний анархист Себастьян Сегуэль был застрелен охранником во время попытки ограбления отделения чилийского государственного банка (BancoEstado) в одном из районов Сантьяго. Наёмник государства\капитала выпустил 6 пуль в нашего товарища. Вскоре после этого полиции удалось арестовать ещё двух анархистов, участвовавших в ограблении: Альфонсо Альвьяла и Эрмеса Гонсалеса. Другим участникам нападения удалось уйти. Ночью того же дня прошли обыски в домах анархистов, в том числе в доме родителей Себастьяна. Двух арестованных анархистов поместили в C.A.S. (ТОР в Сантьяго).

Убитый анархист принимал активное участие в деятельности коллектива Palabras En Conflicto (анархо-повстанческий хип-хоп).

Честь и слава повстанческому анархисту Себастьяну Сегуэлю!
Наша поддержка и солидарность его родным и близким!
Мы отомстим!
»

ВИТА