Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Архив рубрики ‘Одежда’

Первомай: День солидарности трудящихся и Ночь ведьм

Суббота, 11 марта 2017
Худ. Андрей Ермоленко

Худ. Андрей Ермоленко

Первомай не только День международной солидарности трудящихся, но это также и праздник весны, восходящий к дохристианским языческим традициям. Этот день полагалось встречать песнями и плясками вокруг костра, водить хороводы вокруг дерева, украшенного разноцветными лентами из ткани и еловым венком на верхушке, а собранные травы, считалось, обретают чудесную силу. Во времена Средневековья ночь с 30 апреля на 1 мая получила известность как Вальпургиева ночь, благодаря совпадению с днём христианской Святой Вальпургии, совершившей чудо умиротворения шторма во время переправы через Ла-Манш, накормления ребёнка тремя колосками — вот это всё.

В эту ночь в труднодоступных местах в лесу происходят собрания ведьм, оборотней и живых мертвецов. Тогда являются бесы во главе с самим Сатаной, а среди ведьм выбирается королева. Ведьмы докладывают, что сделали богоборческого, сговариваются на новые козни, совокупляются с бесами, пируют, поедая яства без соли, бешено пляшут с бесстыдными жестами и водят хоровод под звуки музыкантов, сидящих на дереве. В трагедии Гёте на таком шабаше является демон в облике Маргариты, которую соблазнил Фауст, со съёмной отрубленной головой. Наиболее известное место шабаша это Лысая гора в Киеве, что упоминает Даль.

Во времена мрачного Средневековья христианство выполняло роль не только государствообразующей религии, но и каждый аспект общественной жизни регламентировался церковью, а папы были фактически правителями всей Европы, смещая и назначая по своему желанию императоров и королей. То были времена, когда свирепствовала Святая инквизиция, выполнявшая роль политической полиции, преследующей протестующих. Любой несогласный сразу обвинялся в ереси, связях с Сатаной и колдовстве (как сегодня в русофобии и связях с Госдепом). Поскольку режим легитимизировал репрессии и весь несправедливый порядок божьей волей, то и протест принимал богоборческую форму.

Томатный суп и веганские котлеты: «Еда вместо бомб» в Москве

Четверг, 26 января 2017

Отчётик за прошедшее воскресенье. В этот раз нас было по-настоящему много, много было и нуждающихся. Нам удалось не только накормить их вкуснейшим томатным супом и веганскими котлетками, приготовленными по особому рецепту, но и тепло одеть. Кому-то достались куртки, кому-то свитера. Остальные вещи были отложены на следующий раз или отправлены в специальный контейнер для сбора одежды. Все получили несколько мандаринок и булочек с собой. Не забудем упомянуть также и про наш чудесный компот, который оценили не только нищие и бездомные, но и обычные промоутеры, целый день работающие на улице.

Вся одноразовая посуда, использующаяся для акции, отправляется на переработку.
Еда вместо бомб Еда вместо бомб Еда вместо бомб Еда вместо бомб Еда вместо бомб

«Имбирные Штаны» (Еда вместо бомб. Москва)

Одежду из магазинов раздадим всем желающим

Суббота, 11 мая 2013

европейские панки

Если дома [после революции] станут общею собственностью города, а в пользование пищевыми продуктами будет введено распределение, то придётся сделать ещё один шаг вперёд. Неизбежно явится вопрос об одежде, и опять-таки единственный способ разрешить его — это завладеть от имени народа всеми магазинами одежды и открыть настежь их двери, предоставив каждому брать всё что нужно. Общая собственность на одежду, право для каждого брать из магазинов или из мастерских то, в чём он нуждается, станет неизбежным последствием приложения коммунистического принципа к домам и съестным припасам.

Само собою разумеется, что для этого нам не будет надобности отбирать у всех граждан их пальто, а затем складывать их в кучу и тянуть жребий, как уверяют наши остроумные и изобретательные критики. Пусть у каждого остаётся его пальто, если оно у него есть, и очень вероятно, что, если даже у него их окажется десять, никто не подумает отнять их у него. Каждый предпочтёт новую одежду той, которую буржуа уже обносил, и новой одежды окажется столько, что не будет надобности прибегать к поношенному платью.

Если бы мы собрали сведения о количестве одежды, сложенной в магазинах больших городов, то мы, вероятно, увидели бы, что в Париже, Лионе, Бордо и Марселе её находится достаточно для того, чтобы коммуна могла доставить нужную одежду каждому из своих граждан и гражданок. Но если бы готового платья не хватило или если бы часть граждан не нашла подходящего для себя платья, общинные мастерские быстро пополнили бы этот пробел. Мы знаем, в самом деле, с какою невероятною скоростью работают теперь мастерские, снабжённые усовершенствованными машинами и организованные для производства в больших размерах.

Пётр Кропоткин «Хлеб и воля», 1892 г.

Воодушевление революцией преодолеет жадность

Суббота, 13 апреля 2013

г.о. Химки, 28 июля 2010

«Но тогда [при свободной раздаче одежды из магазинов после революции] все захотят иметь соболью шубу, и каждая женщина потребует бархатного платья!» — воскликнут, конечно, наши противники. Искренно говоря, мы этого не думаем. Не всякий любит бархат и не всякий мечтает о собольей шубе. Даже если бы мы теперь предложили каждой из парижанок выбрать себе платье, то наверное нашлось бы много таких, которые предпочли бы простую одежду всем необыкновенным украшениям модных барынь.

Притом же вкусы меняются соответственно данной минуте, и несомненно, что в момент революций господствовать будут вкусы простые. Общество, как и отдельная личность, переживает времена полного упадка нравов, но у него бывают также и минуты героизма. Как бы низко оно ни падало в такие времена, когда оно погрязает, как теперь, в преследовании мелких и ограниченных личных интересов, — в великие эпохи оно меняет свою физиономию. У него бывают минуты благородства, минуты увлечения. Искренние люди приобретают тогда влияние, которое теперь принадлежит плутам и ловким дельцам. Совершаются акты самоотвержения; великие примеры находят себе подражателей; даже эгоистам бывает совестно оставаться позади других, и они волею-неволею присоединяются к общему хору людей великодушных и смелых. Великая [французская] революция 1793 года изобилует примерами этого рода. В такие-то именно кризисы нравственного возрождения — настолько же естественные для общества, как и для отдельных личностей — и обнаруживаются те высокие порывы, которые двигают человечество вперёд на пути прогресса.
(далее…)

Дефицитное распределять. Чего много брать свободно.

Понедельник, 1 апреля 2013

европейские панки

Кроме того, если революция примет именно то направление [на обобществление], о котором мы говорим, свободный личный почин поможет нам избегнуть всяких помех со стороны эгоистов. На каждой улице, в каждом квартале смогут организоваться группы, которые возьмут на себя заботу об одежде. Они составят инвентарь всего имеющегося в восставшем городе и будут приблизительно знать, какими запасами он в этом отношении располагает. И очень вероятно, что граждане примут относительно одежды то же правило, как и относительно пищевых продуктов, — «право свободно брать всё, что находится в изобилии, и распределение того, что имеется лишь в ограниченном количестве».

Не имея возможности доставить каждому гражданину соболью шубу и каждой гражданке бархатное платье, общество установит, вероятно, различие между излишним и необходимым и зачислит — по крайней мере временно — бархатные платья и соболий мех в число предметов излишних, откладывая на будущее вопрос о том, нельзя ли сделать предметом всеобщего потребления то, что теперь составляет предмет роскоши. Обеспечив каждому из жителей анархического города необходимое, можно будет затем предоставить деятельности частных лиц заботу о том, чтобы дать слабым и больным то, что временно будет считаться предметом роскоши, доставить менее крепким то, что не может быть предметом ежедневного употребления всех.

Тут человечеству откроется невероятно широкое поприще для изобретения. Возьмите, например, шёлк. В продолжение тысячелетий шёлк (а следовательно, и бархат) считался предметом высокой роскоши. Страны, где растёт шелковица, ограничены известною полосою; уход за шелковичным червём труден и т. д. Теперь делают шёлк из древесной массы на фабриках; необозримые канадские леса дают шёлк, и шелка, которые теперь делаются в Америке из древесной массы, до того хороши, что не уступают лучшим лионским шелкам ни в цветах, ни в упругости ткани. Их носят уже самые отчаянные модницы. Ну а насчёт бриллиантов, — есть тысячи и тысячи женщин, которые, узнавши, как в Африке, в Мафекинге, мучают негров, чтобы добывать их, навсегда закаялись носить бриллианты. Но придёт время — и бриллианты будут добывать в мастерской.
(далее…)

Фронт Освобождения Животных портит рекламу меха

Воскресенье, 20 ноября 2011

В ноябре 2011 года активистки и активисты международного движения Фронт Освобождения Животных (ALF) провели ряд акций по повреждению рекламных баннеров меховых салонов в Москве. Ну очевидно, лишить жизни другое живое существо даже ради собственного выживания, например отобрать последний кусок пищи у умирающего от голода когда сам голодаешь, это дикость, а убить живое существо чтобы украсить своё тело его кожей и шерстью ни одному мало-мальски цивилизованному человеку даже в голову не придёт! Сегодня женщины на улице в меховых шубах воспринимаются, как и например доисторические людоеды, чем-то вроде маньяка-потрошителя Чикатило. Напялить на себя кожу убитого живого существа! Всё, финиш! :shock:

Но кроме того, такие акции хорошее начало деятельности повстанческой группы — даст опыт конспирации, планирования, распределения ролей и совместных действий на улице в режиме реального времени. Это не на клавиши на клавиатуре нажимать! Из сообщения ALF-Moscow в гостевой книге Чёрного Блога:

«Несколько ячеек ФОЖ действуют в Москве. Все они только-только поднимаются с колен и ведут борьбу за права животных. За элементарные права на жизнь и свободу. Мы против буржуазного артибута в виде меховых изделий, которые в данный период истории в России стали мещанским уделом в самом противном смысле этого слова. Мы выбрали акции прямого действия и экономического саботажа. Наши соратники ведут борьбу по всем фронтам, причём как легальным так и не совсем.
(далее…)

EcoVeggie